جاءت إليه جَاءتْهُ على اسْتِحيَاء تَبكِي قَالَتْ لَهُ يَا حَبِيبِي أَتَبِيعُنِي وَتَنسَى مَوَدَّتِي وتَشْتَرِي بُعدِي أَنَسِيتَ أَيَّامِي وَعهدِي وَمَا خَلَا مِن ماضٍ وَسَعدِي شَاغَلَتْكَ خَلِيلَتِي تلك التي أَوْدَعتَها مقَامِي وفِكْرِي سرقتْ مُهجتي وأبدلتْني فَرحتِي بِسُهدي كيف هانتْ عليك أيَّامُنَا  ولَيَالِينَا كَم ضَحِكنَا معََا نرتجي الأماني والتمنِّي كُنتَ تَقُولُ لِي أنتِ شمسِي وأنتِ قمري ونَجمتِي في العُلا وأنتِ ظِلِّي هَلْ نَسيتَ حُبِّي وذِكْرَيَاتِي أمْ شَبَابِي وحَنَانِي قَدْ نَالَهُ مِنكَ التَّجَنِّي لستُ أَدرِي مَا جَرَى مِنكَ ومنِّي كُلُّ الَّذِي أَرجُوهُ مِنكَ أَلَّا تَمُرَّ سَاعةٌ بِخَاطِرِي إذَا مَا رَاوَدَتْنِي نَفسِي وَأرغمتْني فِيكَ عِشقًا دُمُوعِي وأنسَى هُمُومِي وعُمرِي   لَا تُجِبْ رُوحِي وقَلْبِي وأغلِقِ البَابَ عَلَيَّ واتْرُكْنِي لِلْمَوتِ أرحَمُ مِن لِقاك صَعبٌ عَليَّ أن أَرَاكَ فالمَوتُ أَرحَمُ بعدَ أن فارقتَ رُوحِي وحطَّمت قلبي وأَجْهَزْتَ عَلَيَّ يَا حبيبي بقلمي محمد السيد يقطين. مصر

 هنا نابل بقلم المعز غني                               المقام لسلاطين الحضرة...         ختام بنكهة التصوف ودفء النغمة في مهرجان نابل الدولي ليلة نابلية أندلسية المذاق، صوفية الروح، أسدل بها مهرجان نابل الدولي في دورته السابعة والثلاثين ستاره على ركح مسرح الهواء الطلق "المنصف قرط". كان الموعد مع عرض “المقام” لسلاطين الحضرة بإمضاء المخرجة أميمة الطرابلسي؛ إحتفاء بالتصوف بما هو إنعتاق للنفس في بحر من الصفاء والوصل، فلسفة موسيقية صافية نزجت بين عبق الزوايا وسكينة الحس النابلي. ليلة أجتمع فيها الجَمعُ على إختلاف أجيالهم ليصبح المهرجان قبلة للمدد الروحي والوجداني، تتخلله العزفات الحية، والذكر، والإنشاد، مع إيقاعات الربوخ والتخميرة التونسية الأصيلة.  كان لجمهور نابل موعد مع إستحضار الذاكرة الجماعية؛ ذاكرة تعود بنا إلى تاريخ طويل من العطاء الصوفي والفني، حيث تزدهر المدينة بعشاق الطرب والموسيقى والصفاء الروحي. إمتزجت الأغاني الروحانية بعطور المكان وألوان الجمهور المتعطش للفرح. حيث سافرنا...

 فلسفةٌ خارجةٌ عن الطَّوعِ ما هو الممكنُ إن كانَ المستحيلُ أحدَ تلكَ الممكناتِ؟ ما هو الصَّحُّ إذا كانَ في طيِّ السُّؤالِ سلسلةٌ من الأخطاء  فكيفَ ستكونُ حينها الإجابة؟ ما هو الصِّدقُ إن تربَّعَ الطَّمعُ على عرشِ الأماني فجرَّدَك من الذّاتِ هل حينها يتسيَّدُ الصِّدقُ ليخترعَ اسماً وهميًّا؟ ليكون لكَ وطنًا كيانًا يقلقُ مضجعَكَ  وأنت تعلمُ في صميمِكَ أنَّ الصِّدقَ  أصفى منَ الشَّهدِ ما هو الشَّرُّ ما هو الخيرُ والشرُّ هل نحن من صنعناه؟ ربما نحن نسبناهُ إلى إبليسَ لعلَّ غصَّةَ التُّفّاحةِ بريئةٌ منه كم نتذاكى ونحنُ نختلِقُ الحججَ كي يبقى ماء الوجه نقيًّا

 الشيء الوحيد الذي تم تغييره بقلم المعلم السعيد أحمد عشي إن استثمار أي دولة من دول العالم لعملتها من أجل إنتاج الذهب أو استخراج البترول فإن الهدف من استثمار تلك العملات هو إنتاج أكبر قدر ممكن من الذهب ومن البترول وليس الهدف من استثمار تلك العملات هو إنتاج أكبر مقدار من أي عملة نقدية. إن المستثمرين لأي عملة نقدية في إنتاج الحبوب والمنتجات الزراعية هم أصحاب الحق فيما ينتجونه من المنتجات بعد دفعهم لنصيب الذين استخدموهم في إنتاج محاصيلهم من نفس المنتجات وليس بدفع أجور العمال في شكل عملات نقدية. إن العملة النقدية التي تم استثمارها هو لمعرفة تكاليف إنتاج تلك المنتجات ولا يعني استثمار أي عملة في إنتاج مختلف المنتجات هو إنتاج العملات النقدية نفسها. إن الشيء الوحيد الذي تغير هو دفع الدول لأجور الساسة والموظفين وجميع العمال مما تقوم نفس الدول بصكه وتوفيره مسبقا من العملات وقبل استثمار الدول لتلك العملات النقدية في إنتاج ما يباع ويشترى بواسطة العملات من المنتجات. الشيء الذي أدى إلى استمداد المنتجين لقيمة منتجاتهم من عند الأجراء بدل أن تكون أجور غير المنتجين عبارة عن مقادير من المنتجات التي ين...

 رَجعُ الصَّدَى ======= شَجو المَدامِع في رَجع الصَّدَى وسَمَا بَرهـِن بِوصلك هذا الصُّبْح مُبـتـسِـمــا صُبْـح تَبلَّــج عــن أَصْـبــاحِ خَـلْـوَتـنــا وعـن صَبِيـح فـمـا تُلفِــيـه غيـر لَـمـى إِن كنـت تَنشـده فاخلـَـع عِـذَاركَ فـي جَـمَــالِــه الفَــذّ لا تَـنْـفَــكُّ مُـغْـتَـنِـمــاَ وانـهَــل ورَنِّــم ولا تُـغـوِي علـى أَحـدٍ ولا تُـعـزِّر علـى مَــن تَــاق ثُــمَّ سَـمــا   وَزِد هُيـامــك فـي سُـلطـانـه شَـغـفــاَ واجْـعَـل نَديمـك مـن أشْعـارك القَلمـاَ فإن تَشَوَّقـت فاقـدِم فالـرُّكــون هـنـا لايـنبـغـي إِنـمـا الـوَلـهـان مــن قَـدِمـا ياحـبـذا كُـل مــن أبــدي مَـبَـاهِـجــه وَلـمْ يُؤَجِّـلُ ونَـال الحَـظَّ واقتَـسَـمَـا ومـالَ للصَّفـوِ بعدَ الشَّجَـو وابتهَجت أنـظــارهُ وغَـدا للــوَصـل مُحـتَـكِـمــا بقلم : عبد المجيد علي ..

 خلف الستار                لطفي الستي/ تونس  ريح تلفح الوجوه الممتقعة... أصباغ تطبخ من شتى الألوان ... أجساد تتلوى ... تركع... تسجد ... تتأهب لصلاة ... لصلوات ... حقيقة خجلة في ركن من مسرح  جفت في حلقها الكلمات  تشهد مهرجان الكذب و النفاق  مسرحية البيع و الشراء و المزايدات... قلم جف فيه الحبر  خلا من كل روح  تاه بين نثر و شعر  نسي الحروف و الأدوات ... أبواب تفتح ... أبواب تغلق ... رائحة النفاق تفوح من الفجوات ... طفل سال الدمع من عينيه  يعد الأنات و الآهات ... أصوات المزامير و الدفوف و الطبول تقرع  ترتجف لها الجدران  أفزعت في السماء الغيوم الداكنات ... معابد غرقت في الرذيلة  غزتها جحافل الراقصين و الراقصات ... ليل طويل يجادل السكون عبثا  يشد على الستار ...على كسائه الأسود  خشية أن يقرأ... أن يفهم ما بين السطور  أن تتضح الحروف بالنقاط و الحركات ... أن تتحرك ذيول مطمورة سافرات عاريات  أن  تنكشف قوانين اللعبة  بعد أن صارت الحياة ...بضع حياة  بل لا حياة ... ...

 لا سلمَ ، ولا عافية ، ولا أمنَ: لا سلمَ ، ولا عافية ، ولا أمنَ ، إنْ لم تَـــتسلّح بالقوّة ، ولاقوّة  إنْ لم تتسلّح بالعلم والاقتصاد . ليس العلمُ  شهادات عليا يُــتفاخر بها  في محافل  الملتقيات ، بل  العلمُ  ما زكّاه المخــبرُ وصناعة الانتاج  بما تـــطلبه ضرورة القوّة  ،وداعي الحال والمستقبل .......... للعلم وجوه كثيرة ، وهي ما يُوثّقها نظامُ  الإنسان العام  الحيّ  في إسعاده  ،وإعماره الأرضَ  في الغرس بأنواع الثمار  والأشجار ، ودرّ الضرع من أصناف ما يحلب ، وما يؤكل لحماً من خير البَرّ والبحار ،واستثمار مكنونات الأرض  من الذهب و الفضّة  وشيء من معادن ، وزينة تخلق  ما وهب الرحمن ..... -أو مقاومة  الطبيعة بؤسِها وشقائِها بقوانينَ سخّرها العلمُ  عطاءً  من رّب للإنسان ليسعى  ويعلم كنهَ  بعض الخفايا  ممّا استتر  على بعض العقول ببرهان . -أو علم أخلاقٍ من تِرْبِ  تربيّةٍ يخدم القلبَ  والروح  معا في تهذيب النفس ، وتنشئتها  من صفاء الذوق وصقل اللسان...

 من أرحام الوله سر لا يبتعد  ونهر من خيال عصف قد فجر السؤال لِمَ الجنون ولِمَ الشمس تختبئ خلف الفرار ذاكرة تلاشت  في عمق السراب تبحث عن سر غال في ضياع نفث في أقبية الفؤاد لظى شوقٍ ولهفة وجنان تلك أسرار الختام وكيف لأزهار البيلسان مزاحمة الغبار  الذي خضب اللحى بلون التراب فهل من ولادة جديدة ؟ أم الأرض أكتفت  لا مولد بعد القيام  ولا حلم تلده أزهار الربيع سأمكث وليس لدي جواب  لأسئلة تعتاش على الضباب في فجر خريف  ريحه قلّعت الابواب  وصفير الشجر بالغ بالهذيان  فالحلم أغتاله عصف تشرين لأكرر السؤال  لِمَ الجنون د.علي المنصوري

 --- كتاب الصمت كتاب الصمت، أيها الطائفُ على طُرقاتِ وجعي، ظننتُك وجهتي يومًا، فما كنتَ إلا غيمةً أرهقها السفر... هل أنتَ حلمٌ أرهقني؟ أم وهمٌ تزيَّن حتى صدّقته عيوني؟ أم جرحٌ نائمٌ في صدري كنتُ أداويه، فأيقظتَه؟ أم كنتَ ظلًّا يمرُّ على نافذتي، ولم تترك غير أثر غيابك؟ والنبضُ في قلبك له عازفوه، وما عزفتْ حروفُ اسمي في نوتاتِ أفكارك وحواريه... كأنك مررتَ بي، كما تمرُّ الريحُ على وجه البحر، تداعبُ موجه لحظةً ثم تغادر... أنا كتابُ صمتٍ لا تُفتح صفحاته، إلّا لمن يُجيد عزف نبض أمانيه، ومن يُلاغيه... لا تُحدّثني عن كبريائي، فهو ردائي لمن يشتريه... لا تُحدّدْ حدودي في جذوري، فهي زرعُها راسخٌ، تتجذّر عميقًا، فوقَ السحابِ تُعاليه... امرأةٌ مثلي لا تُنسى، ثمارُها شاهقةٌ في أعلى باسقاتِ النخل، والشهدُ يتدلّى من حوافيه... أعلم أنّي فارسةٌ في صهيلِ العشق، وثمارُ قلبي لا يقطفها إلّا فارسٌ يُجيد لحنَ نبضاتي... يعرف أنّني امرأةٌ لا تُنسى في صفحاتِ الغياب، نذرتُ قلبي لمن يُداويه، ويعزف أوتارَ لحنِ معانيه. قلمي أماني ناصف

 حروف دامعة : أعاني في الهوى وجدي وأشواقي وتـنـزف مـقـلـتـي دمـعـاً بـإغـداق وأسهـر من ضنى روحي فلا نـومٌ وجـفـني مـرهـقٌ من دون إطباق أخـذتُ أسامـر  الأوراق في نـزق وأكـتـب بـعـضَ أشـعـار بـإرهـاق فسالت دمـعـةٌ حـرّى بساحتها وبـلَّ الـدمـعُ أجـفـاني وأوراقي حبست الآه في أعماق أوردتي فألهب حـرُّهـا قلبي وأحداقـي وثـارت في ظلام الليل ثائرتي انا الموجوعُ من يأسي وإخفاقي فـلا  أحـدٌ  يـكـابـد مـا أكـابـده ولا أحـدٌ يـعـامـلـنـي بإشفاق فأقضي الليلَ والآهات تحرقني وشوقي لم يزل يجتاح آفاقي يمر العمر في عجل ويـتـركنا وجرحُ الروح في قلبي هو الباقي أرى الأيام لاتدري بما يـجـري وأن الحب معضلتي وترياقـي بقلمي لمياء فرعون سورية دمشق

 الإشتياق ... ‏تلك النار التي تزداد اشتعالاً ... ‏كلما حاولنا إخمادها ...  ‏شوق لأماكن هجرناها ... ‏شوق لأناس رحلوا ...  ‏أم رحلنا عنهم ... ‏تبعد ما بيننا المسافات ...  رغماً عنا ... ‏أم تحتضنهم الأرض ... ‏فنظل ندعو الله ... ‏أن نجتمع معهم في جنان الفردوس ... ‏بعض الحروف تبكيك ...  ‏ليس وجعاً ... ‏بل لأنها لامست شيئا ... ‏قد استوطن قلبك وروحك ... ‏نعم ... ‏انه ألم الحنين ... ‏النازف بقلوبنا شوقاً ...  ‏لمن فرقت بيننا وبينهم الحياة ... ‏ذكريات ...  وذكريات ... ‏تحمل بين طياتها ألماً ... ‏ واشتياقاً ... ‏وبين الذكري ...  ‏والذكريات ... ‏شوق عارم لمن تحتضنهم الارض بحضنها ... ‏رحم الله من فارقونا ... ‏ومازال القلب ينبض شوقاً إليهم ... ‏سامي ابو شهاب ‏

مع البدر رسالة ،**********  من بعد بعدك لو تدرين ما صنعت.                     بي الليالي التي ضاعت أمانيها حدائق الورد جفت في مرابعها                    لا الغيث يمطرها لا النبع يسقيها  كانت دموعي بليل الوجد تمطرها                 و اليوم جفت دموعي في مآقيها أخاطب البدر وحدي بعد فرقتنا                   غابت حروفك لا أدري مراسيها  غابت بليل ظلوم ما به قمر                     وضيع الإبل في البيداء راعيها  رسائل الحب نحو البدر نرسلها                       و ينظر البدر للمحبوب يلقيها و يخبر الناس أن الحب لو بعدت                        عنه المسافة للأحباب يدنيها ما أجمل الحب حين البدر يوقظه        ...

حكمت نايف خولي النـِّهاية               بـيـنَ أكوام ِ الرَّزايا تحْتَ أنـْـقـاض ِ الـرَّجـاء ْ              بـيـنَ أشــْواك ٍ وَجَمْـر ٍ في سَراديـب ِ الشـَّقاء ْ              يَـْرتمي الإنـْسانُ مَذ ْبوحا ً بـسَيْـف ِ الأقـْـوِياء ْ              يَتـَشهَّـى ُلـقـْمَة َ الـعَـيـش ِ وَكوخا ً في العَراء ْ              بَعْضُ عيدان ٍ ُتشيعُ الدِّفءَ يَسْري في الدِّماء ْ              يَـْرَتـضي الأحْـلامَ قـوتـا ً وَكِـسـاءً وَعَــزاء ْ وَيُمَنـِّي الرُّوحَ رَغـْدَ العَيش ِفي خِدْر ِالسَّماء ْ                                 ***              هائما ً مَكدودَ يَمْشي حافيا ً فوق َ المَجامِرْ                بَينَ جَنـْبَيه ِ سِهامُ الخ...

( أبواب موصدة)  طَرقتُ أبواباً.. موصَدَة كي أزورَ ركناً.. ومسجِدَا كُنتِ فيهِ التَقيَّةَ.. الزاهِدَة أبحثُ عَنْ ثوبٍ.. لِأتوَسَدَا اُناجيكِ إذاجُنَّ لَيلِي ياساجِدَة..ياعابِدة تُنارُ الدياجي إذا طَيفُكِ.. أُمَّاهُ بَدَا هَدَأَ الليلُ.. وهَمِّي ماهَدَا بقيتُ وحيدَاً.. أُكابده سُدَّتْ دروبِي.. والحُزنُ تَوعَّدَا كُنتِ النصيرَ لي.. والمُنجِدَة قَدْ همتُ بعدَكِ.. شارِدَا لِمَ البعد..؟! ماكنتُ قاسِيَاً.. أو جاحِدا يُذَكِّرُني بِكِ وردٌ زَرَعتِهِ.. تَورَّدَا حَنَّ لِمَنْ سَقاهُ.. النَدَى هَشِيمَاً في الترابِ.. غَدَا صرخَتي ضَاعَتْ تلاشَت في.. المَدَى حَلَّ الصباحُ وحُلمي ضَاعَ.. تَبَدَّدَا نافع حاج حسين

 ماذا لو  ماذا لو تقابلنا بمنتصف الطريق تسامحنا تصافحنا تحاورنا فيما بيننا بما يليق بقدر حبيب ومنزلة صديق ثم نطلق العنان لقلبنا الإنسان يهيم بسماء النقاء والصفاء ونفسح المجال بكل اتجاه أمام ضمائر تمتلك بوصلة النجاه ربما نستطيع ادراك جمال الحياة كما ارادها لنا الله جل جلاله فى علاه فلسنا بمباراة فارقه فريق ضد فريق. وماذا لو كتبنا فوق سطور الود امنيات الغد وحفظنا بين السطور ذكريات الماضي الصبور دون فرز وبلا جرد حتى لا نتوه بدروب النفور والصد تلك الامنيات الفضليات التي تعشق ضي القمر بليالي السمر عن جد وتتوق دوماً لاستنشاق عبير الورد .  وماذا لو تناسينا الخلاف قبيح الأوصاف ومنحنا فرصة اخيرة لقلوب ارهقتها سبل  الحيره المريرة بعدة سنين عجاف حتى يتسنى لها السكينة والطمأنينة بعيداً بعيداً عن مستنقع المهاترات التي تديره الانا المتغطرسة بكل احتراف. وماذا لو تقبلنا النصيحة من اصحاب العقول الفصيحة  ذات الرؤى المسؤولة الصريحة تلك الرؤى نتاج سنين من المعاناة بدروب الحياة فلما لا نستمع ونعقل ما يدور ونزن على مهلٍ الأمور لنعبر سويا يم العند المغرور على متن سفينة إنقاذ ذات اجواء...

عندما يبكي الربيع  زهور عشقي المنسي  على شرفات يباس يلوك نهاياتي  تبلع ريق ذبوله في فم مزهرية  تستغيث من غياب المطر  من جزع هزيل  أرهقه نحيب فراشات تعجن الوجع بالضجر  بحنين يختنق   ككنيسة مهجورة تحدق في الفراغ  تطرز قميص قدرها المزركش بالأخزان كل مساء  تحزم حقاىب أغانيها المصلوبة  على الجدار الهرم بصبر لياليها الطويلة   بين مخالب عناكب نسجت خيوطها المتينة    فوف تشققات طلاءهاالمقشر للذكريات    كأنين حلم يغفو على حواف وجع قديم  لازال ظل حكاياته  يرتعش في متاهة مرايا أمل زاهق   مكسور الجناح  ترفض الهزيمة  تقص جذور الأشواق من الأعماق  تتسكع على ارصفة حب مهمل  تلاشى عطره في عتمة السراب  //علي عمر//

 ( أَلا استحق منكِ) أن تسكني روحي كما سكنتُ أنا ذاتك منذ الميلاد وأن تتذوقي أعماقي كما تتذوقين الحب صباحَ مساء وتلامسين ملامحي كما تلامس قطرات الندى ورق الأشجار وأن تلاطفي أنفاسي كما تلاطفين وجه القمر كل مساء وأن يشم عطرك أنحائي كما يشم معطفك عند كل لقاء فما أروعك عند لحظة الانفجار أسامه عبد العال مصر

كيف نبني مبدأ هو كيف يُبنى للبريَّةِ مبدأُ فديارها قد غاب عنها المبْدأُ يا ويحها ما عادَ فيها نخوةٌ هي تسْتَخِفُّ منَ الضعيفِ وتهزأُ فإذا تَحَرَّكَ أهلُ غزةَ ساءها  ما صارَ من حربٍ تفورُ وتهدأُ لو كانَ فيها أيُّ خيرٍ ما بدا للظُّلمِ فيها يا رفاقي مخبأُ لم يبقَ فينا غير غزَّة لو ترى هي للحميَّة والبطولةِ منْشأُ يا أهل غزَّة قد حباكم ربكم من أرضكمْ شَرَف البدايةِ يبدأ والله حتماً سوفَ تحيا قدسنا  فبأرضِ غزَّةَ للكرامةِ منْسَأُ وتزول عن تلكَ الديارِ جروحها  ونعيشُ في تلكَ البقاعِ ونهنأُ يا قوم إنِّي بالقصائدِ قلتها منْ كلِّ ضعفٍ أو خنوعٍ أبرأُ عاتبتُ عصراً من خلالِ قصائديِ منْ داءِ ظُلمٍ لا يطيبُ ويبرأُ أوَ ما علمتَ بأنّ عمْركَ حقبةٌ وسنونها لا بُدَّ يوماً تصدأُ يا عصرُ زادت من همومكَ شكوتي كيف السبيل فأنتَ أنتَ الأسوأ عبدالعزيز أبو خليل

مرام الاله  تدلف حياضة قلوب مجلوة ناصعة النقاء  تقلبت في الحمد والثناء  في الشكر والقيام  عسى ان تتشرب بعض الفهم  عن رب العباد  وفي بلدة ممسوخة العنوان  تتجرأ بهيمة على وصفه  عن فهم حقيقته  مااضيع البهيمة  خالدة للارض  للفاحشة  للظى المحارم  الثقوب  والعورات  توقيع علي كمال

*بلا حدود*   محض خيال أو أوهام،  تتلاشى الأشياء سريعًا بنوبة ألم، وحين يغيب الحزن  تنكشف الأرض والسماء  والدموع وتهتز الصورة كالدوامة في الأحلام،  عشق قديم منهار  ترن في أذني،..موسيقى تنبع من الغيب، وذكريات تتصدى لكل الجراح  صوتها في قلبي يبتلع الصور،  صور بحجم الكون في الأفق البعيد الراقص دومًا للأيام. أنا من وهم هذا الكون، مرتبك البنية والإلهام،   كون مات في الأرحام،  وحلقات مفرغة كالأصفار ... تطل عليّ من شرفة العدم.  أنا لا زلت أراقب هذا الكون بلحظة طيش والم.  الاديب  عبد الرزاق الباهي حسن

*** على مائدة عينيك *** على مائدة عينيك أطباقُ شجون فناجينُ تملؤها ذكراك أشربُ من هذا ... و أقرأُ ذاك عساني أعرف من أكون على مائدة عينيك يحلو الخصامُ و تحلو النميمة بيني و بين نفسي نتبادل أحاديث قديمة و ذكريات لم تمت بعد أحمل قلبي الصغير أداعبهُ, أحنو عليه ... كفتاة يتيمة على مائدة عينيك نسيم صباحي الجميل و حمل مسائي الثقيل و آهات يومي الطويل على مائدة عينيك أحتسي حظي وحيدا أدخن أفكارا عديدة و أسعلُ بعضَ الهموم أتأملُ سقف الحياة و نورَ الأملْ على مائدة عينيك أغفو قليلا تبللني الغيوم فأصحو كطفل يحب اللعب يحبُ الحنانَ يحبُ القُبَلْ على مائدة عينيك جَلْسَةُ صلح و رشةُ ملح تحسنُ طَعمَ اللقاء على مائدة عينيك يكون القرار و أعلن حكمي بلا تردد أأُسافر الآن أم أُطيلُ البقاء ********************* الشاعر الجزائري: يوسف مباركية Youcef Mebarkia / Algerian poet

 الطريق المصلوب  ‏تواعدنا على اللقاء ذات يوم ... ‏سرت نحوها ...  ‏وسارت نحوي ...  ‏وفي منتصف الطريق لمحتها ...  قادمة صوبي ...  ولمحتني ... ‏أسرعتُ الخُطى ... ‏وسابقت الظل ...  ‏وحين كدت أن أصل ... ‏إكتشفت أننا لسنا على نفس الطريق ...  ‏طريقان متوازيان كسكتي القطار ...  ‏لا يلتقيان ... ‏مددت يدي لها ... ‏ولم أستطع لمس يديها ...  الممدودتان لي ... ‏وسار بنا الطريق على عكس الآخر ...  ‏وحزني شديد ... ‏فلا سكة للرجوع ... ‏أصبحت أخاف الأماني ... ‏والأحلام المستحيلة ...  ‏وأصبحت لحظات الإنتظار ...  تغتالني على قارعة الطريق المصلوب ... ‏وأنفاس تختنق في حنجرة ...  تغص بالشوق للقاء ...  فما الغد سوى قاتل لليوم ...  ‏ينتظر مع غروب الشمس ...  ‏قلت كثيرا ... ‏ولم يعد لدي ما أقول ... ‏سامي ابو شهاب ‏

 أيتها الواقفة عند حافة الحرف، تشبهين المعنى حين يتظاهر بالنسيان، وتشبهين الماء حين يتعمد أن يغرق عطشه. أنا الرجل الذي لا يقرأكِ، بل يشربكِ من حروفكِ، كأنكِ بئرٌ تزيّنها الأساطير، ولا قاع لها إلا عينيكِ. كل النساء عابرَات، يمسحن غبار المسافة عن أكتافي، إلا أنتِ… كنتِ المسافة التي مشيتها حتى تآكلت قدماي من الشغف. حين تبتعدين، يتسع الجسد كمنفى، وحين تقتربين، يضيق عليّ حتى أختنق من كثافتكِ. في غيابكِ، أغلق الليل على قلبي، كصندوقٍ يحتوي نافذة، وفي حضوركِ، تفتح السماء أبوابها كأنكِ الممر السري بين الأرض والدهشة. لا أكتبكِ… أنا أتهجّاكِ كما يتلعثم عاشق يريد أن يقول اسم الله بطريقة جديدة. أيتها الممشوقة من خيط الضوء، كلما مررتِ بي انشقّ الحلم عن ساقيه، وركض خلف عطركِ كما تركض النار خلف الريح. وجهكِ… منذ رأيته، وأنا أرتكب التأمل كخطيئة يومية، أجلس عند شرفة الوقت وأراقب ملامحكِ تتسرب من أصابعي كما يتسرب الصيف من شقوق الماء. أريد أن أتعلم لغتكِ، ليس تلك التي تنطقين بها، بل تلك التي تخبئينها بين التفاتةٍ وأخرى، حين تهربين من عينيّ وكأنكِ تعرفين أنني أقرأكِ. كل امرأةٍ تمرّ، تظل امرأة، إلا أنتِ...

 ** جحيم المدى **    أحاسيس: مصطفى الحاج حسين. لماذا أنتِ موجودةٌ طالما أنتِ لن تكوني لي؟! كان علينا أن لا نجتمعَ في عصرٍ واحدٍ يفضّلُ أن نولدَ في زمنَينِ مختلفَينِ بينهما ألفُ سنةٍ  على الأقلِّ حتّى تخفَّ بعضُ أنوارِك وتزولَ آثارُ أنفاسِك وتتلاشى أمواجُ غيابِك كنتُ حينَها لن أصابَ بفيروسِ الشِّعرِ ولن يكونَ الدمعُ وسادتي والنارُ مسكناً لقلبي أنا من دونِك أقوى الرجالِ وأجملُ فرسانِ الفرحِ بريقُ عينَيك ضعف لي بسمتُك مصيدةٌ لروحي قامتُك تقزمُ عنفواني أنت سرابُ التكوينِ جحيمُ المَـدى تـابوتُ دروبي أحبُّـكِ والليلُ متوحشُ الهواجسِ القلقُ مقلاعُ السكينةِ والنوافذُ تفترسُ انتظاري فليتَك تُطفِئِينَ أبوابي وتمحقينَ سعيري ِ*   مصطفى الحاج حسين.          إسطنبول

 نحن أبناء الألم، المنبعث بصدقٍ من بين طيّات الأحرف والكلمات. كل من كتب، إنما هو قادم من مملكة الندم والألم، ومن قدر المشاعر والإحساس. كثير من الكُتّاب هم توائم مع القرّاء؛ فالكاتب يبحث عمّن يفهمه، والقرّاء وجدوا من كتب الألم الذي استباح قدسية الحياة. كثير من القرّاء يقفون أمام النصوص التي تلمس أعماق المشاعر، تلك التي تعاني القهر في مجرى الحياة. الكاتب متسلقٌ لأخدود الألم، الذي حفرته في نفسه معاول القدر في درب العمر. ولا أرى أني أبالغ إن قلت: عشّاق الكتابة بالآلاف، بل بالملايين. فكثير من النصوص أعادت الأنفُس إلى مجرى الحياة. النصوص تواسي، وتنصح، وتمنح مداداً من الحب، وفيها قطرات من أكسير الحياة. كم وكم أعادت بعض النصوص أرواحاً متعبة من حافة الانهيار والضياع! وأنجح كاتب، بل أغرب كاتب يصل إلى قلوب الناس، هو من يكتب تجربته مع الألم والبؤس، ويضع لها وصفاً دقيقاً لكل ما يختبئ في نفوس البشر. إنه يكتب أحرفاً من روحٍ متعبة، لها نبض يتشارك بصدق مع نبض الكثير من القرّاء. الكاتب، بوعي أو بغير وعي، هو قائد وصديق. يواسي بصدق كل متألم، ويعانق الصدور التي تحبس بؤس الندم ونار الهجر بطعم الأسى والخ...

 الـوعـي والتقســـيم الأخـــير "الجــزء الثـالــث". الحقيقـــة ليســـت نســبية، فـأن خضــعت لقـواعـد النســبية فهــذا يعنـي أن مـلوثة بالأكاذيــب أو الهــذيان، ســواء السـمعي أو البصــري أو المنطـقي والعقــلي، الحقيقـــة تعتمــد عـلي مســاحة الـرؤيـة، للراغــب فـي معرفتهـــا أو الوصــول أليهــا، الحقيقـــة بــؤرة يحيــط بهــا الكــثير مـن الغبــار المعــرفي، البــؤرة هـي عـين الحقيقـــة، ومـا حـولهـا قـد لايمثلهـــا، فقـد يكــون الســحابة الـرماديـة التـي تغطيهـــا، لـذا قـد يكـون الغبــار المعـرفي هـو الطـريق الـي الضـلال والتضــليل، الحقيقــة يلـزمهـا التجــرد مـن كـافة المـؤثرات الخارجيـــة والداخليـــة، الحقيقــة يلـزمهـا الهــدي، والهــدي يلــزمة الوســطية "الحيــادية بمعـانيهـا الحقيقيــة دون أنحـراف فـي المعـاني"، فـلا فضــل لهـذا عـلي ذاك الا بالتقـــوي، وفـي التقــوي بمعـناهـا الشــمولي التحــري والألتـزام بالقـواعـد والمنهــج والتكلــيف بشــكل عـام وكـامـل، فالظـاهـر أو المعــلن قـد يكـون بـدايـة الخديعــة، أمـا المختفـــي أو المســـتتر هـو بــؤرة الضــلال...

 متى يتقلص البحر .......... يا بدر من بعد الفراق خذلتني             لم تبق للأمل البهي شعاعا يا بدر هل كان العذاب من النوى               ذنبا لأبقى في الهوى ملتاعا  لا الصبر ينفع من يفارق بدره           وعلى الدموع إذا نزلن يراعى آه من الظّلام زادوا حسرتي            لا يعرفون من النوى أوجاعا هيهات أن تأتي المسرة ساحتي           من بعد ما قال الحبيب وداعا حبي ستحمله النجوم إذا انتهى              عمري ليبقى للشجي شعاعا يا بدر انت ظلمتني وتركتني            هل خلت شوقي كاذبا خدّاعا قلبي يلومك ان تظل مجافيا                يشكو ولا تلقي له أسماعا ماذا جنى غير الوفاء لحبه             حفظ الهوى ما بدل الأطباعا ماذا جنى حتى تناسيت الهوى            ولبست من نسج الغيوم قناعا ما عدت أ...

(العهد عهدنا) في أدب وفلسفة الأديب عبد القادر زرنيخ . . . (نص أدبي).....(فئة النثر) . . هذا العهد عهدنا فلن تنالوا عرشنا نحن للرجولة راية قد رفرفت دهرا هذا العهد عهدنا فلن تغتالوا دمشق نحن الحماة وأنتم تحت النعال القائمة            ...............................             ............................... هذا العهد عهدنا وأنتم للصهاينة نعال لن تنالوا أرضنا فدمشق عصية الأقدار هذا العرش عرشنا وأنتم للصهاينة أذناب لن تغتالوا عروبتنا فنحن والشجاعة صنوان         .................................         .............................. يامن قصفتم دمشق بشارب الخساسة قفوا فنعالنا قد طهرتكم من النجاسة هذي دمشق عصية بهديها وتقواها وأنتم للنذالة تاريخ كتبناه بجرح دمشق          ................................          ................................. يامن أبكيتم دمشق بقذائف الغدر فأنتم العدوان وصغتم من النذالة عرفا لتقييد الأحرار ستبقى دمشق شامخة ال...

في مدح أحمد (سمت الحروف بمدحِ أحمدَ وازدهت )       وتَلألأت بجمالها الفتَّانِ    وتجمَّلت فوقَ السطورِ بطيبها     كالوردِ يزهو في رُبى البُستانِ  يا ناسُ زادت للمدائحِ لهفتي    والحبرُ والأقلامُ منتظرانِ من أينَ أبدأُ والمحاسنُ جمَّةٌ   ولقَدره ماذا يَخُطُّ بناني ؟ هذا السؤآلُ غدا يثيرُ حفيظتي فذَهَبتُ أبحثُ عن قريضٍ ثاني حيرانُ يا ربَّ الورى فبلاغتي ما عادَ فيها للمديحِ معاني ضاقَ السبيلُ برغم أنِّي ماهرٌ وقريحتي فاضت منَ الإدمانِ أدمنْتُ شعري في ثنائكَ سيدي لكنْ مديحكَ لا يفيه بياني أنا يا إلهي قد تَمَلَّكني الهوى فبمدحِ أحمدَ يستطيبُ كياني   أنا شاعرٌ كم تحتويه سعادة لو صاغَ مدحاً أو أتتْه أماني وأنا الضعيفُ وفي البريِّةِ حائرٌ من أجلِ مدحي بالرضى أهداني   هذا قصيدي في المدائحِ صغته  فالنَّفسُ تنْعَمُ في هوى العدناني بالله قولي يا دواتي ما الذي مَلَأَ الحروفَ برقَّةٍ وحنانِ هل للحروفِ مشاعرٌ مثل التي خُلِقَتْ بنا يا ...

حكمت نايف خولي أدفـُنْ هُمومَـك ودَّعـت ُ آلامي وشـيـَّعت ُ الأسـى               ومَلأت ُ كأسي بالرَّجاء ِ وبالأمل ْ ومَضَيت ُ أرفل ُ بالسَّعادة ِ والهَـنا                وُألملـِم ُ الأفراح َ أجـتـث ُّ الـمَـلـل ْ وسَحَقتُ قيدَ البؤس ِحطـَّمتُ الشَّقا                وكفرت ُ بالأحزان ِهَشـَّمتُ العِلـَل ْ ومَشيت ُفي درب ِالحياة ِ مُسَربلا ً               بالشـَّوق ِوالأحْلام ِ من أبهى الحُلل ْ ووقفتُ في وجه ِالزَمان ِ مُـفـَسِّرا ً                حُكم َ القضاء ِ وما يقول ُبه الرُّسل ْ وجَعـَلت ُ من دنيا الكـآبـة ِ جَـنـَّـة ً                يَنسابُ في أنهارها أشهى الــعَسل ْ                                            ***   ...

 الأموال التي من مدد الله بقلم المعلم السعيد أحمد عشي ماذا يعني كون الأموال من مدد الله؟ إن معنى قول الله تبارك وتعالى:"ويمددكم بأموال وبنين" (في سورة نوح) هو أن تكون العملات النقدية لجميع دول العالم عبارة عن عملات صعبة تمثل نفس معايير الذهب بحيث تتكافأ الفرص لخدمة جميع شعوب العالم لمصالح بعضهم بعضا ولممارستهم جميعا لعمليات الشراء والبيع وتحقيق الفوائد. إنه عندما تكون جميع عملات دول العالم عملات صعبة تمثل نفس المعيار من الذهب فإنه يمكن للسعودية وجميع الدول العربية شراء المنتجات الأمريكية والأوروبية والروسية والصينية دون حاجة للحصول على ما  يسمى بالعملات الصعبة الحالية التي تصدرها الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوروبية الغربية فقط. إن جعل العملة الأمريكية وعملات الدول الأوروبية الغربية عملات صعبة دون بقية عملات جميع دول العالم الأخرى فإن هذا الفعل يعني منع أصحاب بقية العملات من استمداد أموالهم من عند الله وإجبارهم على خدمة مصالح المواطنين الأمريكيين ومصالح مواطني الدول الأوربية الغربية للحصول على الأموال التي من مدد الله. إن هذا الفعل عبارة عن سطو وسلب لحقوق الآخرين وليس ...

 --- الرحيل والدي الحبيبْ، سلامٌ عليكمْ،  يومُ مولدِكَ، يومُ رحيلِكَ، سلامٌ عليكمْ، فنعمَ عُقبى الدارْ، أنتَ أهلُ المودّةِ وأهلُ القرآنْ، يا جليسَ كتابِ اللهِ، كيفَ ينساكْ من خلقكَ يومَ المماتْ، جنودُ ربّكَ حافّين حولَ مرقدِكَ، فكانتْ برداً وسلامْ، أطيبَ ريحٍ حلّتْ، من مسكٍ وزعفرانْ، أبردَ ريحٍ أحاطتكَ في يومٍ شديدْ، والعرقُ يتصبّبُ من الجِباهْ، حملتكَ ملائكةُ الرحمنْ، طيرٌ محمولٌ على الأكفانْ، يا أطيبَ وأحنَّ قلبْ، كأنّكَ طفلٌ ولم تشِخْ كالرهبانْ، يا آخرَ من نطقتَ: "فينَ الحلوى"، وضعتُها في فمِكَ وأنتَ في حشرجةِ الفراقْ، هل يصفُكَ قلمٌ في دفترْ، وأنتَ معلّمُ الأجيالْ، بلغتَ رسالةَ العلمِ للشبابْ، حتى صاروا مجدَ الأممِ والحضاراتْ، يا كلمةَ ربِّكَ المختار، محمدْ، وأنتَ الحمدُ والرضا وقناعةُ الرحمنْ، يا قبساً من نورِ ربِّكَ، حاملَ القرآنِ والكتابْ، يا سندَ طهري وظهري، وعامودَ راسخٍ لأعلى عنانِ السماءْ، ونبتاً طيّباً من شجرةٍ أصلُها، ثابتٌ وفرعُها الطهرُ والإخلاصْ، تركتَ لنا الدنيا زينةً، وأنتَ الزاهدَ في ملكوتِ الحياةْ، فكنتَ التقيَّ الورعَ، هل تنادينا أن نكونَ معكْ، في جنّةِ ا...

  أيُّها اللَّيلُ،   لقد غابَ عنكَ القَمَرُ مُنذُ زَمَنٍ بعيدٍ،   مَن يَراكَ يَظُنُّكَ لَيلًا مَلائكِيًّا بأحلامِهِ الطَّرِيَّةِ اللَّذِيذَةِ،   لَستَ كذلِكَ،   أنتَ مارِدٌ مُرْعِبٌ تَتَستّرُ على فَضَائِحِ مُرْعِبَةٍ،   ومِن أعماقِ التَّاريخِ النَّتِنَةِ تَتَصاعدُ خُرافاتٌ وَعُقدٌ   في طريقِ الثَّورةِ والغُربَةِ والتَّجَاوُزِ وكُفرِ النَّاسِ والتَّمَرُّدِ   والتَّرَقُّبِ الفارغِ ولَعنةِ الضمَأِ وبُؤسِ المَسْكَنَةِ.   أيُّها اللَّيلُ الطَّويلُ،   لقد سَلَّمتَ الوجودَ إلى ظُلمتِكَ الحالِكَةِ فَخَلَدَ بدَورهِ إلى الرَّاحةِ والسَّكِينَةِ،   يَترقَّبُ ما قُدرَ لهُ من مَصِيرٍ. والنُّجُومُ قدِ استَوَت ثُقُوبًا باهِتَةً في السَّمَاءِ،   هيَ عُيُونٌ مِن وَدَاعَةٍ وسَلامٍ،   تُرسِلُ نُورًا خافِتًا وترْصُدُ الوجودَ وتَرْعَاهُ،   دونَ أن تَفضَحَ أسرارَكَ الرَّهيبَةِ.   وحينَ تمُوتُ أيُّها اللَّيلُ،   تَكتشِفُ السَّماءَ والأرضَ والزّمنَ والدّمُوعَ...

وداعاً أنس ... !!! أنسٌ ... صحافي بارعٌ ... فضح جرائم المحتل ... بشكلٍ مرنٍ و ... سلسْ ... ! في الحربِ على غزة ... خرست ألسنة العرب ... أما صوته ،،، كان يستصرخ ضمائرهم ... حتى آخر نفسْ ... ! أدى الأمانة ... كان لسان حاله يقول : مَنْ يقاضي القتلة ... ؟ مَنْ يقرع الجرسْ ... ؟ كان يتألم كغيره ... كلما شاهد طفلاً ... الدمار على رأسه قد كبسْ ... ! قالها مراراً ... كل احتلالٍ إلى زوال ... مهما طال الزمان أم قصر ... سيرفع طفلٌ أو زهرة ... علمنا على مآذن القدسْ ... ! كان يواصل تغطية الأخبار ... من مطلع الفجر ... وبعد مغيب الشمسْ ... ! عدونا شرسٌ ... لم ولن يلتزم بأية هدنة ... ديدنه الخداع ... متقلبٌ كالطقسْ ... ! هؤلاء أنجاسٌ ... لا مثيل لهم ... مصابون بالجنون و ... الهَوَسْ ... ! دب في جندهِ الذعر ... أقدموا على الانتحار ... من شدةِ اليأسْ ... ! علتنا في حكامنا ... باعوا مهبط الأنبياء ... بثمنٍ بخسْ ... ! أبناء أمتنا المجيدة ... لم يحرّكوا ساكناً ... يخشون من الضربِ و ... الحبسْ ... ! يا للعار : يتراكضون وراء كرةٍ مُستديرة ... من أجلِ حصولهم على الكأسْ ... ! نم قريرَ العين يا أخانا ... لا تخف...

عصفورة مهاجرة : في فجر بعيد غادرت عصفورة صغيرة عشها وفي قلبها حقول قمح وأصوات أنهار لا تنام حلقت فوق الغيم تحمل على جناحيها روائح الخبز الطازج وأغاني الجدة في ليالي الشتاء ومنذ ذلك اليوم كلما مرت فوق وطن جديد كانت تترك خلفها ظل شجرة من طفولتها وتحمل في عينيها وعدا أن تعود يوما وتفتح الباب بنفسها ••••••••••••••••• عصفورة مهاجرة تخبئ في قلبها دفء البيادر عصفورة مهاجرة تعبر البحار على خيط من غيم عصفورة مهاجرة ترسم بالندى باب البيت القديم عصفورة مهاجرة تحمل على كتفها ضحكة الطفولة عصفورة مهاجرة تشُم الخبز في برد الغربة عصفورة مهاجرة تستيقظ فجرا على رائحة اللوز عصفورة مهاجرة تضع على وسادتها ضحكة أمها عصفورة مهاجرة تسند رأسها إلى حائط الذكريات عصفورة مهاجرة ترسل للحبيب ريح الربيع عصفورة مهاجرة تغني للوطن حتى يفتح بابه عصفورة مهاجرة تحيك من المطر رداء العودة بقلمي / أحمد سلامة

 أين قلبي ؟ أين قلبي؟ قل لي ياقلب متى وأين ألقاك؟ ماذا تريد ياقلب مني ؟ أتريد لي الهلاك فلقد وعدتني وعاهدتني بألا تخرج  عن طوعي أتعصاني أتعصاني وتشتاق  لقلب قد رماك ؟ @@@ لا .. لا والله أبدا لم ولن نعيش بلا كرامة وسألقنك درسا لن تنساه ليوم القيامة واحذر فأنك لن تجني سوى كثرة الملامة فمن يغفر لخائن الود يتحمل الذل والمهانة @@@ فعد إلى رشدك وأنفض عنك غبار الذكريات ولا تنظرإلى الخلف .. وتفائل  بما هو آت ولا تحزن على قلب قاسي لا يعرف الحب فهو من باع الحب ومن أعماقنا قد مات  @@@ إياك أن تنظر بعين المحب بل بعين المجروح فكم من قلوب أضناها الحنين فتهاوت بلا روح ولتكن قويا مهما توسلت نبضاتك فلا تحن ولا تلين وتعلم كيف تعيش بين البشر بقلب بالجرح لا يبوح @@@ ولتنزع حبه من شرايينك وتوقف نزيف الشوق   فكم من قلوب بالغرام كسرت بين أحلام العاشقين ولم يرأف بهم الزمان ليصبحوا ذكرى عبر السنين  فعد لي قلبا مطيعا لا ينخدع بسحر حلو الكلام @@@ فلنمحو كل نبضة حب نسجت  من قلب برىء ونترك الزمان يداوي الجرح ونعيش بقلب جريء لعل البسمة تعود وننسى من كان؟؟ للقلب يُسيء فقد لفظ ق...

تعال ها هنا أيها الساهي.. أتقصدني..!! ومن غيري بهذا الإسم يناديك.. أتعلم.. عندما تبتسم هكذا أطمئن في فزع.. ماذا تريد يا قلم؟.  أشتقت لحضن الأنامل.. وما عساي أن أكتب؟.. حروفي تفوع القلوب وترعب.. تدفع للجنون وترهب.. دعني وحالي وعن دفاتري فأغرب.. أبحث لك عن سكران أو ولهان محب.. أو تاجر لشرفه يبتاع الحرف ليكسب.. إنظر إلي وفي عيني حدق.. يا وجع قلبي..عيناك فيها الحق.. تأملني ..أقترب..يا لروعة هذا العمق.. لما الدلال علي ..يا آسري  أهجران!! أم أنك غير هاجري.. عشقتك بكلي..يا من بكلك ماهرٌ بي.. أشعر برغبة في السفر.. سفر..!!؟؟ جائتني دعوة من بلاد الثلج..أرهقني الحر.. لم أعد من هنا لأي شيء أنتظر.. سأتوقف في الحال عن الكر والفر.. سأذهب الآن لألتقي الأميرة.. تنتظرني وللقاء تتجهز.. بالأمس كنت مع شيخ القبيلة.. وأتتني تمشي في خجل.. فرفعت لي اللثام عن وجهها.. الفاتنة .. وأخبرتني بعشقها وأنها في هواي ماجنة.. وعدتني بالصحبة وما عهدتك إلا وفي.. ضعني في الحقيبة رفقتك هي الأماني.. لن أصدر بعد اليوم ضجيج .. لن ولا ولم ولن ااااهٍ ولن.. توقف حبيبي.. لا تخف.. أرجوك إطمئن.. لن أغدر بمن رافقني أوجاعي وطو...

التعريف الصحيح للعملة بقلم المعلم السعيد أحمد عشي إن العملات النقدية الحديثة ليست قيمة لما يتم إنتاجه من مختلف المنتجات لكون قيمة هذه المنتجات لا يمكن معرفتها إلا بعد توفيرها وبعد عرضها في أسواق العرض والطلب وبعد بيعها. إن العملات النقدية الحديثة هي قيمة لما يباع ويمتلك ويستهلك ويقدُم ويبلى وهي قيمة لما يتهدم ويتحطم وبالتالي فلا يصح أن تبقى قيمة المباني والمصنوعات والمنتجات التي تستهلك وتبلى وتهدم وتتحطم. إن العملات التي لا تستهلك ولا تبلى ولا تهدم ولا تتحطم هي العملات الذهبية والفضية والنحاسية التي قيمتها هي نفس قيمة معيار المعادن التي صنعت منها. إن هذه العملات المعدنية التي تقدر قيمتها حسب وزنها قد تتعرض للصدى والتحول إلى تراب كما تتحول أجسام الأموات إلى رفاة. إن قيمة كل بناء وكل منجز وكل مصنوع وكل منتج يمكن أن يحي ويموت، مع العلم أن حياة وموت كل شيء بيد الخالق ولا يصح أن تكون بيد العباد مهما اتسعت سلطتهم. و لذا لا يصح أن تكون العملات النقدية من مدد حكام الدول ولكن يجب أن تكون من مدد الله الذي يحيي ويميت ويخلق ويعدم كما نصت آيات القرآن. إنه لا يمكن للذين يربون الحيوانات وللذين يصنعون...

تعال ها هنا أيها الساهي.. أتقصدني..!! ومن غيري بهذا الإسم يناديك.. أتعلم.. عندما تبتسم هكذا أطمئن في فزع.. ماذا تريد يا قلم؟.  أشتقت لحضن الأنامل.. وما عساي أن أكتب؟.. حروفي تفوع القلوب وترعب.. تدفع للجنون وترهب.. دعني وحالي وعن دفاتري فأغرب.. أبحث لك عن سكران أو ولهان محب.. أو تاجر لشرفه يبتاع الحرف ليكسب.. إنظر إلي وفي عيني حدق.. يا وجع قلبي..عيناك فيها الحق.. تأملني ..أقترب..يا لروعة هذا العمق.. لما الدلال علي ..يا آسري  أهجران!! أم أنك غير هاجري.. عشقتك بكلي..يا من بكلك ماهرٌ بي.. أشعر برغبة في السفر.. سفر..!!؟؟ جائتني دعوة من بلاد الثلج..أرهقني الحر.. لم أعد من هنا لأي شيء أنتظر.. سأتوقف في الحال عن الكر والفر.. سأذهب الآن لألتقي الأميرة.. تنتظرني وللقاء تتجهز.. بالأمس كنت مع شيخ القبيلة.. وأتتني تمشي في خجل.. فرفعت لي اللثام عن وجهها.. الفاتنة .. وأخبرتني بعشقها وأنها في هواي ماجنة.. وعدتني بالصحبة وما عهدتك إلا وفي.. ضعني في الحقيبة رفقتك هي الأماني.. لن أصدر بعد اليوم ضجيج .. لن ولا ولم ولن ااااهٍ ولن.. توقف حبيبي.. لا تخف.. أرجوك إطمئن.. لن أغدر بمن رافقني أوجاعي وطو...

أحلام العمر: قد أصبح العـمـرُ أحـلاماً نطاردُها  تجري ونجري وتـدميـنا ولا نصل أخـتـاه لاتـسألـيـني عن مـكابـدتـي وعن زمــانٍ خـلا من جـوِّه الأمـل  كم مـن دروبٍ سـلكـنـا دون فـائـدةٍ والنفس قد سئمت من حزنها المُقل مـرَّت سـنـونٌ ولا من جاء يسعفنا آمالُـنـا فُـقـدتْ ضاقـت بـنا الحـيـل طال الـزمـانُ ودنـيـانـا تـعـاكسـنـا ما صـابـهـا كـلـلٌ أو نـالـهـا مـلـل   كم جـرَّعتنا كؤوسَ اليأس مُترعةً حتى نسيمُ الهوى ماعـاد يُحـتـمـل كيف الخلاصُ وما في الأفْق من فرجٍ  ياعارفين طـريـقَ الحـلِّ ما العمل أحـلامُـنـا نـفـدتْ والـدهـر أتـعـبنا  لم يبق حـلٌ فقد أزرى بـنـا الفشل بقلمي لمياء فرعون سورية دمشق

 وانقـل لهُ هـذا الخبـرْ أن العدو هنا انـتـشـرْ . ومن نجا من قصفهم من جوعهِ حتماً كسرْ . أن الـطـعـام بـبـابــنـا  والـجـار كــذابٌ أشـرْ . أن الجيوش تعربدت وهناك يعقـد مؤتمـرْ  . بإدانـةٍ هـم أجمـعـوا  والقصف يفتك لا يذرْ وانقـل بــأن كـتـائـبــاً كما تركتَ..، على الأثرْ . انقـل وكـنـتَ تـفـيـدنـا واليوم قد صرت الخبرْ . الشاعر/ نافع عبدالخالق النوعه  2025-08-11 م #أنس_الشريف

رسمت الحدود  فتمردت احلامي فالأحلام ليس لهاحدود في الأمس لوعة وصبر واليوم جنيت الثمر  فوجدت الحلم  في رنة الهاتف يتصل ابتسمت فرحا  ونفضت الغبار  فثورة الصيام شهدت الانتصار   كفانا احزانا وقلوبنا صائمة فلماذا نقتل اللحظات  وعقارب الساعة تدور  الوقت لاينتظر الخائفين  قلمي شيماء الكعبي العراق

🍀🌹🌷🍀🌹🌷🍀🌹🌷🍀               تطريز هبة النيل هاجَ الحنينُ كأنَّه أمواجُ                لمَّا أتانا ذكرها الوهَّاجُ بالله قولوا يارفاقي ما الذي              جَعَلَ الفؤادَ بذكرها يهتاجُ تلكَ التي في حُبها مُتَرَنِّمٌ                والنيلُ فيها رُقْيةٌ وعلاجُ الله أكبر في الكتابِ جلالها             هي وحدها فوقَ البريَّةِ تاجُ لله درُّكِ يا سبيلَ كرامتي              من كلِّ فجٍّ جاءها أفواجُ نعمَ الديارُ ديار مصر فو الذي            رفعَ السما هي للعلا معراجُ يا مصرُ إنِّي في هواكِ مغرِّدٌ               بالشعرُ يُبني للهوى أبراجُ لولاكِ يا أمَّ البريَّةِ في الورى          ما طابَ عيشٌ واكتفى محتاجُ            ...

الـوعـي وأجتيـــال الشـــياطين "الجــزء الأول". القــدس هـي قلـــب الأمـة العربيـــة، والصــراع الحضــاري عليهـــا قـديـم، وهـي مؤشـــر عـلي قــوة وضـــعف الأمـة العربيــة والأســلامية، ومؤشـــر عـلي ميـــزان القــوة بيــن الحضــارة العربيـــة والحضــارة الغربيــــة. مـن يســتبيح القتـــل والأبـــادة والتجــويع، يســـتعذب الكـــذب وفــق مــبررات وحــجج كــاذبة ملفقـــة، والكـــذب هـو أحـد أســـلحة الحــرب، وجــزء أسـاسـي مـن الحــرب النفســـية ومـن التخـــذيل. نظـــرية أعطــاء الحــرب فرصــــة، Give War Chance، مبنيـــة عـلي أشـــعال حــرب، وأدامـة تلـك الحــرب وأســـتمراهـا، والمقصــود ليــس أن ينتصـــر طــرف عـلي الآخـــر، وأنمـــا هزيمـــة كــل الأطــراف.   العـلاقـة الناضــجة والحيـــادية بيــن الســـنة والشـــيعة هـي أول الخطــوات فـي ســـبيل الـوحـدة، أمـا التنـــافر والتنـــاحر مـا هــو الا أذاقـــة البعــض بئــس بعـــض "نظــرية أعطــاء الحــرب فرصـــة". الماضـــي قــد مضــــي ولا يمكـــن الـولـوج أليـــه، أنمـــا العبـــرة والحكمــــة تـؤخــذ منــــه بأعتبــ...

حتى لا يرف لهم جفنُ رحمةٍ/ سرد  تعبيري  يا امرأةَ العطرِ، تضوعينَ مسكًا في رحابِ مخيّلتي، تبدِّدين عثراتِ الذّاكرةِ، ترمينَ بحجارتِها بعيدا إلا شاهدةَ قبري فما زالتْ في مكانِها، هل استعصى عليكِ رميَها بعيدًا عني؟ في الصاعقةِ كان مقتلي ها أنذا القتيلُ، ما فرَّقنا الموتُ وإنما في الشوقِ كان دماري، أنا المكتظّ رحيلا الغارق تكفينًا، أسمعُ فحيحَ الألسنِ تتبارى في إشعالِ الفتنِ! أنا الميتُ المسالمُ لا يلهجُ لساني إلا بتراتيلِ ذكراكِ يسائلُ الفيافيَ عن هديلِ صوتِك عن عطرِك، كمجنونِ ليلى أبحثُ عن وجهِكِ في مرايا السّرابِ، أسائلك يا مهجةَ القلبِ وبهجتَهُ لماذا الكثيرون غائبون عن الحدثِ؟   هل هم في سباتٍ لا تحرّكهم إلا سرنمات تسيّرهم بلا وعي أم أنّ كلّ ما يدور حولهم أطيافٌ لا تعنيهم؟   كيف للعقلِ أن يحتملَ مساغبَ الموت ومشاويَ حتى التفحّم كيف للعينِ أن تصدِّقَ ما تراه وما تلمسه؟ أنا هنا في قبر ِضيّق أرى وأشعرُ وهم على وجه البسيطة غافلون! يا لعارِ واقعٍ مخزٍ لفّ الأرضَ! ها هنا ظلّي الذي أبى أن يفارقني يربّت على كتفي الحاني    بل على عظامي التي ينخرها اللّاجد...

..في أول الصباح سأفتح عيني للحياة وأستدعي لك الحب  الذي لا ينتهي أبدا ولا يحزن أبدا ويبتسم ويبتسم وأكتب لك في ركن أبجدية إنسانية وفي كل بيت زهرة من زهرات الربيع. أيتها الحياة ذات الأمل البديع الحياة التي العنوان لها. أيتها الشمعة ذات الضوء المنير في ديار الدفء تختبىء جميع أحلامي التي أحلم بها جميع أفكاري التي أفتخر بها جميع قصائدي التي سأكتبها أيتها المدينة من التراب والغبار سأسلم إليك وردة الأمان وأجعل اسمك هوية إنسان في الزمن والحزن والتاريخ وأغني لك أنشودة الرعاة إن حلمي ينتظرك وبوابات بيتي مفتوحة لك فلا تقرعيها . أيتها الساحرة المجنونة تعالي إلي سنفتح معا نوافذ الخير بالأمل والحياة ونملأ الساحات بالأفراج والأغاني. أيتها المتفائلة عاشقة الحنان سأفرش لك طريقا من  الأزهار وأبتسم.. لخروجك الجميل كما لو كنت آخر وردة تعالي لنرقص معا رقصة الياسمين  والفرح. أنس كريم.اليوسفية المغرب

مرثيّة لشاعر لم يمتْ      (( الشاعر المرحوم محمود درويش ))   يقولونَ : ماتَ الكنارُ و غرَّدَ قبلَ انتهاءِ الحصارْ ... يقولون : عاشَ الصبيُّ الشقيًُّ و لم ندرِ أنَّ الرحيلَ بدايةُ نبضِ البقاء ... لمَنْ عاشَ قبلَ الأفولِ البغيضِ لمَنْ سوف يحيا إذا فزَّ الرُّعاف ؟ إذا كنْتَ ترضى انقسام المحاصيلِ فينا ، و كنتَ تأبى انصهار التخاذلِ فيهم ، فأين تكونُ التباريحُ و الأغنياتْ ... إذا جئْتَ تحمل نعشَ البيانِ فهل كانَ هذا وداعَ الكبارْ ؟ ترفرفُ للَّيلِ و الأرضِ و النارِ ، تشدو فتأتيكَ وخزةُ ذلِّ الخصامْ .... تجافيكَ ريحُ التنافر ، تُمْسِكُ نبضكَ ، تبكي وحيداً ، تعاتبُ جُرْحَكْ ... و يَرْقُصُ فوقَ الجراحِ قصيدُكْ . فلسطينُ فيكَ القرارْ و مركزُ حبٍّ يضيءُ لكلِّ البحارِ و كلِّ الفيافي و كلِّ الديار ... فلسطينُ عندكَ أمٌّ و أختٌّ و أنثى الجهاتِ الخصيبهْ .... و ليلاكَ في كلِّ فجرٍ تمشِّطُ شعركَ تضفِرُ عشقَ الأمانْ .... تجمِّعُ دمْعَ القصائدِ تغزِلُ ريحكَ و القدسُ تنهضُ شوقاً للثمِ الصبيِّ المشاكس ... ترِفُّ بقلبِكَ فوقَ المقابرِ تسكُبُ عطرَ الجنازةِ ، أعطيكَ قلباً يقاسي شتاتَ الحوار ...

إليك ..  قد غدا بعيداً  يهذي قبل أن يضيع يستبيحه شكهُ العميق  تنشد أشلاءه عُرى السبيل  ذاك صمت قد يقوده للضجيج  أو صوتاً يأتيه من بعيد  ليس صدى  أو رجعاً فيه وعيد  أتساءل ..  هل يفيد ؟ بين اصطناعٍ في جحر متحصن وهمس ممل في ليلٍ لا يتزن  بوراح على ظهورها غبار لا يتنفس يتشدد ..  يهوي ..  ك نيازكٍ في ألحادٍ تكفن  ولحن كفيف بنوطة تدندن  لكنه قد فر بلا أن يسيء  لا يظهر وجه وإن كان بدرٌ يضيء غريباً في جعبته معان  لا تفيء يقطر دمعاً من عين لا تستعيذ  توضأ من ماءٍ يسكن قلبه الحجر  وصلاة خوف بليل يخلو من القمر  يمتطي أظهراً خاوية  ثم يتساقط كما يتساقط  الندى من وجه أوراق عارية فمن أكون ؟  ومن يتبع التائه في سُبلٍ معنفة أ تلك أمثلة ممزقة ؟ أم أشياء تصطلي في جحور عيون مرمدة .. وأن كنت خلف أسوار يائسة تسبقني هواجسٌ وتأتي معي هواجساً تهجرني مديات سالفة تنأى بالروح غارقة لا أنا قتيل  ولا أنا في سر مدفون  ذراعان أستدارتا إلى ركن بعيد  وعينان تَخْلَدان في بلور من جليد  آلهة ل...

 سمسرة                               هناك رأيتُ البيادرَ تُحرَقْ هناك وجدْتُ الدّيارَ تُمَزَّقْ   هناك تموتُ الثّمارُ  وتُرمى الطّفولةُ  فوق الرّصيفِ  وتَغْرَقْ.  هناك قتلنا الحليبَ تركْنا الأمومةَ تشْهقْ  هناك زرعْتُ الدّموعَ  وأيقنْتُ أنّ الزّمانَ سيشهدْ هناك تموتُ المروءةُ  والحرْفُ تعطّلْ  هناك الشّعورُ بنبضِ المكانِ  تلبَّدْ. هو الشّوقُ للماءِ تأتي وتجري وتزرعْ.  أتلك الرّياحُ ترانا ؟ أتسمعُ منّا النّواحَ فتنهضْ؟ هناك المكانُ تعرّى  وصوت المؤَذِّنِ كبَّرْ.  هناك المقابِرُ نأتي إليها  تديرُ الشواهدَ  تصمُتْ   فلسْتُ الذي للمكائدِ ينعَق               _____  محمود محمد أسد

 ---لست  شاعرة  لست  شاعرة  ما كنتُ يومًا شاعرةً، ولا كاتبةَ غزلٍ يخلعُ ثوبَ العفاف، أُحرِقُ قوافي الوجدِ العفيف، لكنني أُجيدُ الإصغاءَ لنبضِ الحنين، حين يمرُّ طيفُك على روحي، فينتزعُها من صمتٍ طويلٍ… كالصلاة، ليصبحَ شغفي طقوسَ العناق، ومحرابَ دفءٍ لا يشيخ. لا أحبُّ الضجيج… لكنني أهوى ذاك الذي يُتقنُ السكون، حين تئنُّ الوحدةُ في قلبي، ويخذلني النبضُ في غيابك، ليكونَ الحرفُ سحابَ لقاء، يُمطرُ على عطشِ المسافات. أشعرُ بمن يرتقُ وجعي، كما النسيمُ يهمسُ لوردةٍ خجلى، لم تدنسها يدُ القطاف، تلامسُ خدَّ الوردِ بندى الرجاء. بعضُ الكلماتِ لا تُكتب، إنها تنامُ على حافةِ الشعور، وتنبتُ في صمتٍ… كما نبتَ اسمُك في قلبي، وشمًا على جدارِ الوفاق. بقلمي: أماني ناصف ---

*** كوثَرُ العِشقِ***     أحاسيس: مصطفى الحاجّ حسين.   أَحضُنُ الأُفْقَ القادِمَ   مِن طَلعتِكِ وأَنْكَبُّ على مَدى اتِّساعِكِ   أَغْرِفُ النُّورَ مِن حُضورِكِ وأَشُمُّ عَبَقَ مَعاليكِ.  يا حَلَبَ المُوسيقى  وبَراعِمَ الضَّوْءِ   النّابِتِ على خُدودِ النَّدى  الطّافِحِ بالأثيرِ   والنّاهِدِ بالسُّطوعِ  والحالِمِ بأَشجارِ البَهاءِ السَّرْمَديِّ.  يا نَسْلَ السَّلامِ ولُحاءَ البَرْقِ   وأَبْجَدِيَّةَ النَّبْضِ  وقِنْديلَ المَجْدِ. شَهباءُ القامَةِ   سَمراءُ الأهاليلِ  شَقراءُ المَقابِرِ.   كَوْثَرُ العِشْقِ وفَيْضانُ العِطْرِ.  حَلَبُ   بِذْرَةُ التَّكْوينِ   وسَنابِلُ التَّجْدّد.*   مصطفى الحاج حسين.          إسطنبول

 كيف انساك وقلبي قُدٍ هواك دون أن يدع لي  اي اختيار فمهما كنت يا سيدتي فانا معك حتي لو  سكنت النار فهكذا  انا عندما احب لن اتخلي عمن احب واشرع بالفرار فهل فهمت كلماتي وتنازلت عن ذاك العند والإصرار ام ان  كلماتي ذهبت ادارج الرياح وعصف بها الاعصار محال أن  تجدي مثلي من يقدرك و يعاملك علي انك بشر تخطئين فيسامحك ويلتمس لك الأعذار فإلي متي ابقي هكذا متهم في نظرك بأني قد  هجرتك  وتركتك بل وتأمرت  عليك وبأني من الاشرار افيقي قبل قوات الاوان قبل أن تصل الروح إلي الحلقوم ولا يجدي  ساعتها اي استغفار .....بقلمي علي يوسف أبو بيجاد

 (الكلمة الخبيثة) الرصاصة التي لا نعرفها تقتل هي الكلمة الخبيثة تطعن وشوشة الشموع تنخر في عظام البراءة، تكتم كف اليقظة، تجرح جوف الإحساس هي الكلمة الخبيثة تسحب المشاعر من أطراف التجاذب وتسد النوافذ بشريط أسود حاد الملامح لتبك الجوانب بين أحضان التراحم وتصفع الأبواب لتنخلع جذور الأصالة وتسحب البساط من تحت أقدام النزاهة فيزداد الرمادُ رمادا تحت توسل الرجاء وتسرق ضحكات النهار من الآف المشاعل هي الكلمة التي تقلق مضاجع البلابل وتجعل من أوتارها حبالاً تهوي بها على  ظهر السنابل فكيف تطرب الكهوف الباكية وأنغامها محشورة مابين بلعوم متهدل وحنجرة تشكو الوجع هي الكلمة الخبيثة وليست الرصاصة فالكلمة جراب يمتلئ بسم الحراب الحرفُ ..رصاصة إن انطلق من قلم فاسد يسدُ مجرى الوفاء النقطة..رصاصة تخترق جبين البراءة وتعكر عرَقَ التعب حتى الفاصلة تنهي بنود التفاوض وتنتهك شرف التعاقد أسامه عبد العال

 الـــوعـي والظـــلم. عـندما تختـلط المعاييــر، تفقـــد المعاييــر معـايريتهـا ومصــدقيتهـا، عـندمـا يصــير الميــزان بكفــة واحـدة دون الآخــري، تختــل القـواعـد وتصــير لصــالح جـانـــب دون الآخـــر، ومـن هنـــا يبــدأ فســـاد الأمـم، مهمــة الأمـم تجســيد العـدل ونشــرة وأبـلاغـة، بـل وحمـايتـه ســواء عـلي المســتوي الفـردي أو المجتمعــي أو القطــري أو العالمــي. كمـا يجـب عـلي الأمـم مواجهــة الظـلم، ومعالجــة أســبابه، ومحاصــرة الآثــار الناجمـة عـنه، الرســالات السـماوية كـافـة والقوانيــن الـدوليـة، تحـض عـلي أرســـاء منهــاج العــدل، والحــد مـن النـزوع الـي الظـلم المـورث. ظلمــة الظـلم تمنــع النـاس مـن رؤيــة طـريق العــدل والحـق والصــواب، والأنســان العـاقـل الـواعـي عليـه محاســبة نفســـه، قبــل أن يحاســـب مـن الآخــرين، العــدل حـق مكفــول للجميـــع، هـو حــق الألهــي للجميــع دون فـرق فـي العقيــدة أو حـتي بلا عقيـــدة، فالأنســانية ســواء بلا تعصـــب لعرقيـــة أو طائفيـــة أو لجنـس دون الآخـــر، أمـا الظــلم فهــو طــارئ، والظـلم هـو وضــع الشـئ فـي غـير موضــعه ...