توجهت للمرآة وخاطبتها بعد إدارة ظهري لها:لا رغبة لي في الحديث عن الطعام والماء والغاز والكهرباء والأسعار ولا رغبة لي في التصفيق .المشكلة أنني لا أتقن فن التصفيق وفن التصفير ولا أقدر على البكاء والنواح والشكوى ولا رغبة لي برؤية نفسي والحديث معها . عندها عبرت عن غضبها ولطمت قفاي قائلة :اخرج من حياتي دون رجعة

هي ثقافة أم ثقافات ؟؟ حلب- صحيفة الجماهير ثقافة الثلاثاء15-5 - 2012 محمودمحمد أسد يجودُ علينا معجمُ المصطلحات الحديثة ، ومقولات الباحثين والمحلّلين لفيض من المصطلحات والمسمَّيات التي يفرضونها علينا في المقابلات الصحفية والتلفزيونية وراح قسم كبيرٌ يردِّدها وكأنها شيْءٌ من ثوابته. في كلِّ منتدى هناك أنواعٌ لا حصر لها، قرعَتْ آذاننا أنواعٌ من الثقافات ولا أعرف مدى تقبّلها. هناك ثقافة الجوع و التجويع و ثقافة السوق الاجتماعي ، وثقافة الاكتفاء الذاتي ، وثقافة الاختلاف و قسْ على ذلك الكثير ، وربما نسمع بعد ذلك ثقافة إدارة المصطلحات السياسية الوافدة ، وثقافة إدارة الدوائر ومثلها ثقافة تنظيم الحوار وقل : ثقافة إرضاء الأولاد و الزوجات والسكرتيرات ، وثقافة القناعة والقبول بالأمر الواقع وفي هذه الأيام تطرح ثقافة الخوف نفسها على المشهد الثقافي والاجتماعي ، وربّما يكون لها جذور في مسار حياتنا عندما علَّمَتْنا الظروف و الأيَّام كيف نتعامل مع الأقوى من ذوي الجاه و المواقع ومع الزمن أصبحت تشكّلُ حالةً سلوكية اجتماعية ينهجها فريق واسع من المثقفين والمتعلمين والعامة .‏ السؤال الملحُّ والذي يطرح نفسه مَن...

عنوان حفر قي الذاكرة  ليست الأمية في القراءة والكتابة،هناك أمية في فهم طباع اليشر وفي حسن التعامل   وأمية في حسن الاستماع والحوار. وهناك أمية في حسن تسويق النفس والتروبج للآخرين.  وهناك أمية في فك شفرات الصور والألوان والأمثال .وهناك أمية في تقارب الأذواق في المأكل والمشرب والملبس،    وهناك أمية لا تشبهها أمية وهي أمية ادعاء الفهم في كل شيء ولكل شيء