المشاركات

لما غاب القرآن الكريم (36)/خالد عبد الصمد

 لمـاذا غـاب فهـم القـرآن الكـريـم (36). الله ســبحانه وتعـالي هــو الـرؤوف الرحمـن الرحيـم، والنـاس جميعــا مـن خـلق الله سـبحانه وتعـالي، والله ســبحانه وتعـالي لا يفـرق بيـن أحـد مـن خلقــه، فالعرقيــات والأنســاب وغـيرها عـند الله ســبحانه وتعـالي ســواء (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. سـورة الحجـرات 13). المـال والجـاه واللــون والقبيــلة والعصــبية لا قيمــة لهــا، المقيـاس والمعيــار الحقيقــي هـو التقــوي (قـال الرسـول الكـريـم صـلي الله عليـه وسـلم: يا أيُّها الناسُ إنَّ ربَّكمْ واحِدٌ ألا لا فضلَ لِعربِيٍّ على عجَمِيٍّ ولا لِعجَمِيٍّ على عربيٍّ ولا لأحمرَ على أسْودَ ولا لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوَى إنَّ أكرَمكمْ عند اللهِ أتْقاكُمْ. الـراوي :جـابـر بـن عبـد الله والمحـدث : الألبــاني والمصــدر: غـايـة المــرام وخلاصـة حكـم المحــدث: صــحيح). الله ســبحانه وتعـالي هـو مـن أنـزل الرســالات الســماوية كـافـة ...

محبوبتي/نور الدين الموسى

 (( محبوبتي)) *************** محبوبتي   أندى    من   الطل أبهى   من    النسرين    والفل تمشي  ومشيتها   على   هون بين  الرياض  كمشية   الوعل برموشها       سيف      يماني والسحر كل السحر في الكحل حدثتها    بالحب     فابتسمت ودنت   تساءلني   على    مهل قالت    اتهواني    فقلت    لها أنت  التي استولت على عقلي وبحبك   الآهات   قد   سكنت وخرجت من ليلي  ومن جهلي وتفتقت      دنياي        باسمة وتالقت      بعيونك       الشهل مالي   ومال    الناس    قاطبة ورؤآك شهدي...  والهوى  نحلي ****************** بقلمي..نورالدين الموسى ..سوريا..

فجوات أدبيّة/محمود محمد أسد

 فجـوات أدبـيـّة إذا عرفْنا العلاقةَ القائمة بين المبدع والمتلقّي فإنّنا نتوصَّلُ إلى أمور وظواهر مَرَضِيَّةٍ ، لا ترضي أحداً ، وليست لصالح الحركة الأدبية والأدباء . فالأدب إبداعٌ وبوحٌ وإحساس . ولكن لا تكتملُ صورتُهُ وقيمتُه إلَّا بقارئ متذوِّق مقدِّرٍ لقيمةِ النّصّ الأدبي مهما كان جنسُه وشكله . لأن الوردة العَطِرة يفوح أريجُها أينما وضعِت . فالأدب يحتاج لتربة خصبةٍ ومناخٍ ثقافي سليم..  ـ إنَّ العلاقةَ بين الأديب والقارئ يجب أن تكون متينةً وعميقة وحميميَّةً كما عرفناها  سابقاً بين العقاد وقرَّائه ، والمنفلوطي ومحبِّيه وطه حسين ومتابعيه . فهلْ وطَّدَ أدباؤنا المعاصرون هذه العلاقة ؟ وهل أمسكوا بهذه العصا السحريَّة التي تشدُّ جمهور القراء إليهم ؟ وهل صنَعوا جيلاً من المتابعين المتلهِّفينَ لأيِّ عمل جديدِ لهم أو لأي حديثٍ معهم ؟.. ـ مِنْ جديد أتساءَلُ : هل كانت المعاركُ النقديّةُ والأدبية التي انطلقت في النصف الأول من  القرن العشرين بين النقاد والأدباء خيراً أم شرّا ؟ .   هل كانت المعارك النقديّةُ بين العقاد والمازني من جهة وبين أحمد شوقي وأنصاره من جهة ثانية ...

دعاء غير مسموع/باسم جبار

 (دُعَاءٌ غَيْرُ مَسْمُوع) مالي وهذا الظلُّ القديمُ يتبعني هفهفةٌ ولَّتْ لم يكن للارتواءِ فيها إِلا كعائدٍ بخُفي حنين يتسورُ حيطانها نشوةُ أَوهامٍ ورضابُ غيداءَ دُرست رسومُ أفنانها كدخان سيكارتي يتلاشى في اللًّامكانِ بأقبية الفضاءِ ومناهلِ العدم آهٍ أَيها الظلُّ القديمُ لم يبقَ إِلا خرافةُ قَصصٍ من سَكرةِ الهوى ومحارِقُ شمسٍ كلما خامرتِ الأَنفاسَ بسُلطانها أَضحت كمعابدَ خلت من قداستِها ومحارِيبَ لا يرددُ فيها إِلا دُعاءٌ غيرُ مسموعٍ. (باسم جبار) 2026-10-31

أفضيت للشعر أستجدي السكون به/البرهان الواضح

 أَفضَيتُ لِلشِّعْرِ أَسْتَجْدِي السُّكُونَ بِهِ     وَأَسْـــــــتَشِفُ مِــــــنَ الْأَفْرَاحِ إِلْهَامَا      ​قَدْ كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ الْبَوْحَ يُنعِشُنٌي   يَـــــرُدُّ فِي الرُّوحِ أَشْوَاقاً وَأَحْلَامَا          ​كَفكَـــفْتُ دَمْعَةَ أَجفَانِي وَجِئتُ لَهُ     كَــــــــأَنَّنِي لَــمْ أَذُقْ هَـمّاً وَآلَامَــا   صُغْتُ الْقَصِيدَ بِآيَاتِ الْجَمَالِ عَسَى     تَأْتِي الْمَسَرَّاتُ تَشْفِي فِيَّ أَسْقَامَا  ​أَهْـــــــدَيْتُهَا حِبْرَ أَفْرَاحٍ وَقُلْتُ لَهَا     لَا تَسْـــــتَعِيرِي مِنَ الْآهَاتِ أَقْلَامَا     ​دَعِي الْهُمُومَ عُكُوفاً فِي مَخَادِعِهَا     لَا تَصْنَــــعِي مِنْ أَنِينِ الْقَلْبِ أَنْغَامَا      ​لَا تَتْرُكِي الرُّوحَ فِي لَيْلٍ يُحَاصِرُهَا     وَلْتَمْسَحِي عَنْ جَبِينِ الْفَجْرِ إِقْتَامَا      ​لَقَـدْ تَعِبْنَا فَهَلْ فِي الشِّعْرِ مِنْ أَمَلٍ...

بحر غرامك/محمد السيد السعيد

 بَحْرُ غَرَامِكِ فِي بَهِيمِ اللَّيْلِ تَغْمَضُ عَيْنَاكِ وَتَتُوهُ فِي بَحْرِ غَرَامِكِ كُلُّ الطُّرُقَاتْ أَبْحَثُ فِي نَفْسِكِ عَنْ ذَاتِي لَكِنَّ عَصْفَ أَنْفَاسِكِ يَقْتُلُنِي وَيَهُزُّ جَمِيعَ الشُّرُفَاتْ يَزْدَادُ لَهِيبُكِ فِي قَلْبِي وَعَذَابُ الحُرْقَةِ يَشْتَعِلُ وَبَصِيصُ أَمَلٍ يَصْرَخُ غَرِيقاً يَتَهَاوَى صَرِيعاً.. بَيْنَ الشَّطْآنْ كَيْ أَنْجُو مِنْ سِحْرِكِ.. يَقْتُلُنِي هَوَاكِ وَتُصَارِعُ رُوحِي أَشْوَاقِي وَشِفَاهِي تَتَنَهَّدُ فِي بَحْرِ الظُّلُمَاتْ قَدْ ضَاقَتْ بِي كُلُّ السُّبُلِ وَعَذَابُكِ فِي صَدْرِي يَزْدَادْ مَزَّقَنِي حُبُّكِ سَيِّدَتِي وَيُنَاجِي طَيْفُكِ أَوْرِدَتِي يَا قِبْلَةَ عِشْقِي وَجُنُونِي مَلَّكْتُكِ رُوحِي وَجُرُوحِي أَسْمَيْتُكِ نَغَماً فِي عُمْرِي فَلِمَاذَا بِنَارِ الهَجْرِ تَمَادَيْتِ؟ بِخَنْجَرِ غَدْرِكِ المَسْمُومِ.. قَتَلْتِ حَبِيبَكِ أَنْتِ! مِسْكِينٌ أَنْتَ يَا قَلْبِي.. أَرْدَانِي حُبُّكِ فِي صَمْتِي سَقَانِي الهَمَّ وَعَذَّبَنِي دَوَائِي.. لَيْسَ سِوَاكِ أَنْتِ! سَلَّمْتُ بِحُبِّكِ وَبِمَوْتِي.. لِتَعِيشِي أَنْتِ.. وَتَنْتَصِرِ...

سجين الزنزانة/عبد الكريم مدايني

 ****  بعنوان:   سجيـــــــن  الزنزانـــــــه  التّسعو ن . **** شعر:  عبد الكريم مدايني . ***** المُحقّقون  في القاعة السوداء .  يضحكون ...  ينتظرون ..إخراجي من الزنزانه التّسعُون  .. وصوت المفتاح في قُفل  الباب  ، والخيط الوحيد ... الذي يربطُني بالعالم المفقود .. شعاع الضوء الأكيد ...خلال الباب المثقوب .. و وطقطقات  ثلاث ، والصرير المألوفُ و الحزين ... والحركه لا تنتهى ، في الممرّات . ثم  على كرسي الاعترافات ... يرمُقني القاضي  ، شزرا ، بلا مُبالاة .. من فوق النظّارات ...   ينتظر اجابتي و باقتضاب .. ويعيد السّؤال من جديد :  س: - انت كتبت شعرا عن غزّه ...  وقلت بالتحديد ... *** - غــــــــــــــــــزه حبيبتـــــــــــــــــي .. نقـــــــــــــدّم اعتــــــــــــــــــــــذارنا ... لوجهــــــــــــك المُلطخ بالــــدّم . لجبننـــــــــــا لخوفنـــــــــــــــــــــا، لتضاهُرنـــــــــــــــــــا،، بالحــــزن والألــــــــــم... غـــــــــزّه . .. مثل سماء آخر النّــــــــــــهار... مُغبــــ...