قطار عمري عِطركَ وشمٌ أزليٌّ، في تفاصيل أيّامي، لا يُمحى ولا يهدأ، كلّما مرّت نسائمُ دهري، ارتجفْتُ كأنّها تُعيدني إليكَ، وتُعاتبني على مواسمِ عشقٍ، سرقتُها منك وخَبّأتُها في قلبي، مهما تفرّقت ذراتُك، في مجرّاتِ غيابي، تعود وتسكنُني في بؤرةِ قلبي، كأنّك عدسةُ الضوء، التي تكشفني لنفسي، تُعيدني طفلةً…تبحثُ عنكَ، في حضنٍ يشبه الأمان في قبلةٍ تُوقظ الحياة على جبيني، ما زالت بصمتُكَ منقوشةً، بين سطور روحي، رغم انكسار الفواصل وتعبِ النقاط، التي نزفتْ بها قصيدتي، أزمنةٌ تنطوي بين يديّ، وأنا أراك تختبئ في نجوم عيوني، أهديكَ في ليلكَ البعيد بريقي، ليكون لكَ طريقًا ، حين تضلّك عتمةُ الوحدة، أنا هنا…في ظلّكَ، في كهف حُزنك أنتظر، وأنتَ…تمضي في سفرِك وحدكَ بعيدًا عني، تُتعبكَ مسافاتُ الصمت، وأنا…أعدّ أنفاسكَ، على أرصفة الليل، لا تُجِيدْ لعبَ الهروب، فأنتَ فيّ ملءَ الروح، تجري…في دمي، كأنّكَ حبلُ الوريد، كلُّ وشاياتِ الهوى، تُعيدكَ إليّ مهما ابتعدت، حتى الغيبُ لم يُفصح عن سرّنا، وفنجانُ قهوتي ما زال، ينتظركَ على طاولة المساء، يراهن أنك ستعود ، بردتْ دروبُ العشق، لكن…صوت فيروز، ما زال يُدفئنا، ك...

لا لإعدام الأسرى أَيَحول بيني والقضيَّة شانقُ    وَيَهُدّ عزْمي في الصمودِ منافقُ أَيَظُنّ أنِّي بالمشانقِ أنْحني  لم يدْرِ أنِّي للشهادةِ عاشقُ هيهاتَ مثلي أنْ يعيشَ بذلَّةٍ فلعزِّةٍ قد قالَ ربي سابقوا  والله عزْمي سوفَ يعلو في الورى ليزولَ منْ أرضِ الرباطِ زنادقُ هذي وعودٌ في الكتابِ قرأْتها  وأنا بنصْركَ يا إلهي واثقُ عبدالعزيز أبو خليل

مناجاة منهَكٌ دربي وأنتَ الحكيمُ يا إلهي ارحمٔ فأنت الرّحيمُ ليس لي إلّاكَ أرجو رضاهُ تلكَ أقدارٌ وأنت العليم              همسة  ليت العتابَ مع الأحبّة ينفعُ هاتفتُهمْ سحَرا لعلّي أسمعُ ضجّ الفؤادُ بشوقه هل أدركوا ؟ وكأنّهمْ جمرٌ أتاني يلسعُ صرتُ الإطارَ يزيّنون بيوتهم ويتاجرون بسمعتي قد أوجعوا

**((مغرورة التّجاعيد)).. أحاسيس: مصطفى الحاج حسين. أنا لا ألومك.. قصائدي تسبّبت لك بالغرور والتّعالي. لقد أجرم قلبي بحقك حين عشقتك أكثر ممّا ينبغي كان عليّ أن أقتصر بالكلمات وأضبط نبضي وأخفّف من لهفتي وأبرّد لوعتي وألجم عشقي ما كان عليّ أن أخجل الورد وقت قارنت عطره برائحتك كان مطلوب منّي أن أشفق على القمر لحظة فضّلت وجهك عن شعاعه آسف.. آسف لم أكن أعرف أنّك ستمرضين وتصابين بسقام النّرجسيّة كنت أعبّر عن حبّي لك بعفويّة دمي بصدق روحي أردت فقط أن أوصّل لك قوّة مشاعري ولهفة إحساسي لم أقصد ضرراً لك أيعقل أن أتعمّد دمارك؟! محال أن أتسبّب بنقل (بكتيريا) الغرور لحبيبتي. أنت أثمن ما أبدعه الله أنت أرقى من كلّ كيان أنت سوسنة طلّت علينا من الجنة أنت بدأ النبض وآخر الأنفاس أنت موسيقى المجرّات شغف القبلات ندى الكوثر زبدة الحنين أيقونة البحر رذاذ الشّغف جسد النّضارة أبد الحقيقة لا يمكن لي إلّا أن أحبّك يا مغرورة الكهولة والتّجاعيد الباكية.*    مصطفى الحاج حسين.          إسطنبول

قلعة الخلود ــــــــــــــــ مَاذّا أَقُـــولُ حَبِيبَتِي        عَنْ قَلْعَةِ الْوَهْمِ الْعَجِيبْ؟ هِيَ قلْعـَةٌ غَيْرَ الْقـِلاَ       عِ وَإِنَّهـَا سِجـْنٌ كَئِيـبْ مَاذَا أَقُـولُ عَنِ الْجـَوَى         فِي ظُلْمةِ الْلَّيْلِ الرَّهِيبْ فَأَكـَادُ يَقْتُلُنِي الأَسَى         وَالْوَجـْدُ فِي هَذَا الظَّلاَمْ فَتَرَفَّقِي ! ، إِنِّي هُنَـــا         يَقـِظ العيُـونِ وَلاَ أَنَـامْ                 *** هـَذِي جِرَاحِي فِي يَدِي         سَالَتْ ، وَأَدْمَتْهَا الْقُيُـودْ قَدَمـَايَ فِي أَغْـلاَلِهَـا         شُلَّتْ ، وَأَنْهَكَهَا الْجُمٕـودْ وَوَقَفْـتُ وَحْـدِي هَا هُنَـا         أَبْكِي وَأَحْـلمُ أَنْ أَعـُودْ أَصْبُــو إِلَى حُـرِّيَتِي         فَأَعُـودُ أُمْسِـكُ بِالزِّمَامْ وَأَسِـيرُ حُـرًّا حَيْثُ شَـاءَ     ...

الإهــلاك والتـدافع. ســنن الله سـبحانه وتعـالي مـا هـي إلا رســائل، جـاءت لهـدم الحـجج والأباطيـــل، التـي تفــتق عنهــا الـذهـن البشــري القاصـر والمحـدود. عـندما ينحــرف الـذهـن البشـري يهـدم ولا يبـني (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. سـورة الـروم 41). ظهـور الفسـاد مرتبـط بأفعــال النـاس المشــينة، فيختـلق أو يبتـدع المفسـدين أشــياء للإفســاد وطمـس الصـلاح والإصــلاح. بذلـك الاختـلاق أو الابتــداع تمتـلئ حيـاة البشــر الســلوكية بالسـلبية واللامبـالاة، وهـذا تغــيير لخـلق الله سـبحانه وتعـالي، فالله سـبحانه وتعـالي فطــر النـاس عـلي الإيجابيـة فـي الفطــرة الســليمة لعمـارة الأرض، دون إتـلاف أو عبـث بخـلق الله كـافة ســواء كائنـات حيـة أو ما نسـمية جـوامـد (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ...