الاقتصاد وكيفية تحقيق السلام بقلم المعلم السعيد أحمد عشي إن الاقتصاد عند الله وفي القرآن يتمثل في قوله تبارك وتعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] (الآية 67 من سورة الفرقان). كما يتمثل الاقتصاد عند الله في قوله عز وجل: [ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا]( الآية 29 من سورة الإسراء). كما يتمثل الاقتصاد في قول الله جل وعلا: [وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا](الآيتين 26 و27 من سورة الإسراء). إن الاقتصاد عند الله يتمثل في إنفاق العباد لنفس ما ينتجونه من الذهب والفضة والقمح والبترول والغاز وكل المنتجات المادية نفسها ولا يتمثل الاقتصاد الرباني في العملات النقدية التي يستمدها منفقوها من البنوك المركزية. إن إنفاقنا للعملات النقدية التي يتم صكها في البنوك بدلا عن العملات المصنو...

الـوعـي ومصـائد العســل المســموم. صــار العـالـم منقسـم بوضـوح وجـلاء، حـزب الله سـبحانه وتعـالي وحـزب الشــيطان وغثـاء الســيل (القطـيع أو الشــعوب). غثـاء السـيل هـم وقـود حـزب الشـيطان فـي المعـارك ضـد حـزب الله سـبحانه وتعـالي، ولذلـك كـان قـول الله سـبحانه وتعـالي فـي غثـاء الســيل (أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ. سـورة الرعـد 17). حـزب الشـيطان منظـومة مكتـملة الأركـان، الظـاهر منهـا ما هـو إلا أدوات لإنهـاء مهـام بعينهـــا، وما خفـي كـان أعظـم وأشـد مـرارة. ما يسـمي النخـب والحكـومات العميقـة ومنهـا أجهـزة الاســتخبارات، أدوات فـي أيـدي المـترفين العاملـين فـي الظـلام، وفـق هـدف واحــد، إسـقاط التوحـيد ليعـود العـالم إلـي مـا كـ...

و إيه يعني ـــــــــــــــــــــــــــــــــ و إيه يعني  أما نبقى أحباب و نتونس كمان مع بعض و اند هلك و تندهلي و أهمسلك و تهمسلي و نتساهر و نتسامر و نحكي سرنا و نبوح و إيه يعني تجمعنا ليالي القرب نشبع م الهوى و الحب  نعيش كام ليلة  فحياتنا تنورها شموع  السعد و تضوي في سماها نجوم أقطفها و أجيبهالك  هنا ع الارض و إيه يعني تنام الدنيا و أسهرلك و أشيلك في  العيون و القلب و أمسح دمعه  عن عينك سببها جرح كان  في القلب أنسيك الجراح  و ترتاح خدودك  على صدري تدور كفى  على شعرك تشيل عنك  هموم العمر و إيه يعنى  غرامنا يدوم يملى علينا  حبيبتي الكون  نعيش نحلم  بكرة يحضنا ويملا بالهوى حياتنا  ده أنا لحبك  خلاص إرتحت  و قلبي حبيبتي  ليك سلمت طب إيه يعني؟؟ _______________ بقلمي / جمال راشد

*** من وحي نكبة العمليات الارهابيه في تونس الحبيبه. 2012 . *** *** بعنوان: أوراقُ نعــــــــــــيٍٍ تتصدَّرُ الاخبـــــــــــار .. تملأُ الحٍيطان .. ***** - كثــــــــــر الكــــــــلام ، بإلحَـــــــــــاحٍٍ هذه الايــــــــــام .. عن دم مَسفُوكٍٍ ، انقـــــــــــى من المســــــك .. ريحـــــــا و ســــــــــــلام . عن حمام أبيض ، يرسم في سمائنـــا .. الحب والخير . كطمأنينـــــــــــة الرّضيـــــــــــع ، ساعة المَنام . - كثر الكلام .. وبإلحاحٍٍ هذه الايام ... عن اليتم والبكاء ، وزوجة ترمّلت ، ستواجه لوحدها .. مــــــــــرارة الايــــــــــــام . عن عجوز طُعٍنت في الصدر .. ...ابنها الوحيد ، ...حبها الوحيد ، أشلاء تناثرت ... سيَبكيــــــــــه رغــــــــــم صمتــــــــــهٍ .. الحجــــــــــــرُ والشجـــــــــر و الطّيـــــــــر و الخٍـــــلاّن . مُختصر الكلام ... كثر الكلام . عن غيمة وحيدة بيضاء .. تتصعّدُ في السّماء ، ارتسم عليها بلون الدّم .. هــــــــــــــــلال ونجمــــــــــة العلـــــــــــم . .. كثر الكلام . بإلْحاحٍٍ هذه الايام ... عـــــــــــــــــن خفافيـ...

النهاية لم أعد أخاف النهاية، لكنني أتساءل: هل سيجدني الضوء حين يذوب آخرُ ربيعٍ في دمي؟ علي عبيد عيسى

الــوعـي والتـوقـع والغيـــب "الجــزء 36":- مـن عـلامـات الســاعة "العــلامـات الكــبري – الجــزء 14". لكـي يـتم اســتقراء مـا جـاء فـي الأحاديـث النبـوية، عـن العـلامات الكـبري الســابقة للسـاعة، لابـد مـن اســتقراء الاحاديـث النبـوية وتدبـرها بشـكل شـمولي، وقراءتهـا كوحـدة واحـدة مترابطـة، حـتى يمكـن فهـم الجـاري واستشـراف القـادم مـن الأحــداث. الأحاديـث النبـوية بشـكل منفصـل لا تعكـس شــموليتها ، فكـل حديـث نبـوي يعكـس عـلامة مـا منفـردة دون الارتبـاط بغـيرها مـن العـلامات. فـي الأجـزاء السـابقة، كانـت محـاولة لتـأويل العـلامات الصـغري، والتـي ظهـرت جميعهــا فـي ظـل الفتـن المتتـابعة والمتـوالية عـلي الأمـة العربيـة والإسـلامية، وهـي سـنة مـن ســنن الله سـبحانه وتعـالي فـي الخـلق. وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ۖ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ. سـورة النحـل 118. قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا و...