المشاركات

الصلاة نور / عبد العزيز أبو خليل

الصلاة نور ( حُرٌّ أَنَا كَالطَّيْرِ لَسْتُ مُقَيَّدَا ) أَمْضِي بِعَزْمٍ فِي الْحَيَاةِ مُمَجَّدَا أَنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ أَنْشُدُ رَاحَتِي وَبِهِ أَعِيشُ مُنَعَّمًا وَمُسَدَّدَا حُرٌّ أَبِيٌّ فِي حِمَايَةِ خَالِقِي مَا رُحْتُ يَوْمًا خَانِعًا نَحْوَ الرَّدَى إِنْ كُنْتَ تَهْوَى أَنْ تَعِيشَ بِعِزَّةٍ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَكُنْ بِهَا مُتَعَبِّدَا وَارْفَعْ مَقَامَكَ في السماءِ بِسَجْدَةٍ فِي جَوْفِ لَيْلٍ قُمْ لَهَا مُتَهَجِّدَا هَذَا سَبِيلٌ يُسْتطابُ لِعَابِدٍ مَا خَابَ عَبْدٌ سارَ فيه مُوَحِّدَا لَوْ كَانَ ذَنْبُ الْمَرْءِ مِلْءَ صَحِيفَةٍ بِصَلَاتِهِ يُمْحى يصيرُ مُبَدَّدا صَحِبَ الضِّيَاءُ قُدُومَ عَبْدٍ صَادِقٍ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ الْبَهِيمِ مُغَرِّدَا لِلَّهِ يَسْجُدُ فِي الظَّلَامِ وَدَمْعُهُ فَوْقَ الْخُدُودِ، لِرَبِّهِ مُتَوَدِّدَا إِنَّ الصَّلَاةَ هِيَ الْعِمَادُ لِدِينِنَا فِيهَا النَّجَاةُ فَلَا تَكُنْ مُتَرَدِّدَا تَسْمُو الْحَيَاةُ مَعَ الْمَكَارِمِ وَالتُّقَى فَاجْعَلْ فُؤَادَكَ بِالْخُشُوعِ مُزَوَّدَا نَيْلُ الرِّضَا فِي جَوْفِ لَيْلٍ سُؤْلُهُ فَاحْرِصْ عَلَي...

عندما يصبح المبدع أسير ذاته / منير راجي / وهران / الجزائر

عندما يصبح المبدع أسير ذاته ... ليس كل من كتب أصبح أديبا، وليس كل من نظم الشعر صار شاعرا، وليس كل من أبدع في مجال ما امتلك الحقيقة كاملة. فالإبداع الحقيقي لا تصنعه الأنا المتضخمة، ولا تمنحه الألقاب، بل تصقله الموهبة، ويهذّبه التواضع، ويرتقي به النقد والمراجعة. أخطر ما قد يصيب المبدع أن يُعجب بنفسه إلى الحد الذي لا يعود فيه يرى عيوبه، وأن يعتقد أن ما يقدّمه فوق النقد والمقارنة، فيغلق على نفسه أبواب التطور، ويصبح أسير صورة صنعها عن ذاته، لا حقيقة ما يقدّمه للآخرين. فالمبدع الحقيقي لا يخشى النقد، ولا يحتكر الجمال، ولا يرى في نجاح الآخرين انتقاصا من قيمته؛ بل يدرك أن الإبداع فضاء واسع، لا يملكه أحد، وأن الاعتراف بتميز الآخرين دليل نضج وثقة، لا ضعف أو انكسار. بقلم / منير راجي  ( وهران / الجزائر )

العودة للنبع / محمود محمد أسعد

العودة للنَّبعِ قُلْتُ يوماً : إني رمَيْتُ سلاحي و استَكانَتْ حالي إلى الأشباحِ لمْ يَعُدْ في القلبِ الشفيفِ مزارُ لِمُراءٍ أو مَنْبت ٍ للجراح قد كفاني ما ذُقْتُهُ مِنْ وعودٍ لطَّخوها بالغَدْرِ كلَّ صَباحِ و كفاني لَسْعُ الأُصَيْحابِ و الأهـ  ـلِ, فما زالَ السُّمُّ في الأقداحِ ليْتَني أنسى جُرْحَهُمْ ، ليتني بَعْـ ـضُ نبيٍّ في الصّفحِ و الإفصاحِ ليْتَهمْ عاشوا للصَّفاءِ ، فما أحـ لا هُمُ ، قد مَشَوا على الأتْراحِ قلْتُ يوماً : إنِّي ضَمَمْتُ صِحابي فَلَهُمْ أحيا ، نَبْضُهُمْ مفتاحي و صفاءُ الأعمالِ بلسمُ عمري و لقاءُ الأحبابِ دَرْبُ النجاحِ كم زَرَعْتُ الآمالَ في كلِّ دَرْبٍ و غَرَسْتُ الأنداءَ فوقَ البطاحِ لَمْلَمَتْ روحي طاقةً مِنْ ورودٍ و قصيدي عَطَّرْتُهُ بالأقاحِ كم غَزَلْتُ الحبَّ لكلِّ عشيقٍ و نَسَجْتُ الأثوابَ للأفراحِ فَرَحُ الآخرينَ سرُّ ابتهاجي و أساهُمْ مُعَكِّرٌ لِصُداحي إنْ بَكَوا يوماً فالبكاءُ نصيبي أُحْرَمُ النومَ ، و الدموعُ وشاحي كَمْ غَسَلْتُ الأوهامَ و الغمَّ يوماً و دعَوْتُ الرزّاقَ زرْعَ الفَلاحِ ما عَرَفْتُ الأحقادَ يوماً ، و ما كنـ ـتُ غُصَيْناً، ي...

لماذا غاب فهم القرآن الكريم /خالد عبد الصمد

 لمـاذا غـاب فهـم القـرآن الكـريـم (37). الرســالات الســماوية كـافـة فيهــا هـدي ونــور، الـدين منـذ خـلق الله سـبحانه الجـن والأنـس وحـتي قيـام الســاعة واحـد، وســنة الله سـبحانه وتعـالي لا تبــديل فيهــا ولا تحـويل، قوانيـن الله ســبحانه وتعـالي ثابتـــة بـلا تفــريط، ومـن يخالــف فعليــه وزر وجــزاء مـا فعــل مـن المخالفــــة. إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ. سـورة المـائدة 44. وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ. ســورة المـ...

عدالة بمفاتيح المقابر / علي عمر

عدالةٌ بمفاتيح المقابر ‏أيها العالم... ‏ ‏مَن حاكمَ الظلَّ على هيئة صاحبه ‏وأعفى الضوء من جريمة الاحتراق؟ ‏ ‏هنا، تُدانُ المرآةُ بما عكست ‏ويُبرَّأ الحجرُ مما كسر. ‏ ‏الحقيقةُ لم تمت. ‏لقد غيّرت اسمها ‏وجلست في مقعد الاتهام ‏ ‏أما القاضي ‏فكان يحملُ مفتاحاً بلا باب ‏وقبراً ينتظرُ شاهداً ‏ ‏فمَن يدفنُ العدالة ‏حين تكونُ المقبرةُ هي المحكمة؟ ‏ ‏علي عمر ‏ ‏ ‏

الموجز/محمود محمد أسد

 الموجز  بعيدا  مضى عن دروبي  وقام إلى شدّ قيدي  وأسرِ حروفي. وأرسلَ جنْداً تراقبُ خطوي  وتُحصي ضيوفي   تفاقمَ قهري فهبّ قصيدي ليُشعِلَ رمْلَ بلادِ الجدودِ . صحَوْتُ على قرعِ بابٍ  فطال اشتياقي لبيتي  ولثمِ حفيدي                            محمود محمد أسد

مطر السنين / صاحب ساجت / العراق

" مَــطَرُ السِّنينَ " أَنِيسُــهُ... قَمَرٌ فِضِّــيٌّ لَيلُهُ في قاعِ القَرَارْ، يَسهَرُ فيهِ؛ يَسكِبُ لَحَظاتِ عُمرِهِ لَحظَةً بِلَحظَةٍ! خَلفَ جِدارِ الشَّوقِ يَجرُّ خَيباتِ اِنتِظَارْ قَنادِيلُ الكَونِ.. مُظْلِمَةٌ وَ حَياتُهُ دُونَ أَملٍ،  مَحْضُ اِنْدِثارْ آهٍ يا بِدءَ التَّكْوينِ، بَينَنا جَذْوَةُ اِشْتِهاءٍ... كَيفَ الخُلُودْ؟ كَيفَ نَطوي مَسافَاتٍ وَ حُدُودْ غُصَّةِ مَوتٍ وَ احْتِضَارْ؟ يا مَطَرًا.. يَبُلُّ رِيقَ المُتْعَبِ، مُتَمرِّدٌ فَجَّرَ جُعبَةَ الأَسْرَارْ يا مَطَرَ السِّنينَ... واحاتُ الفَرحِ ظَمْأَىٰ تَعَـــالْ...  تَشْتَهيكَ اللِّقَـاءَاتُ هَمْسَةً وَ جِــرَاحُ البُعْــدِ، تَنِزُّ دَمًــا وَ أَلْفَ مَــوَّالْ ! ( صاحِب ساچِت/العِرَاق )