المشاركات

وقد / نشأة أبو حمدان

وقد شاخت بي السبل  وأتعبتني  حواراتي العبثية  وأنا بين كر وفر  صعود ونزول  أحلّق تارة  وتارة أحط رحالي  بين فضائيْن تفصل بينهما  موجة ضلت طريقها نحو شاطئ  خلبي الماء  ومازلت أكثر دعائي  للسقوط واقفا  على ظلي حيث تتعامد الأشياء  ورغم خضوع الريح لمشيئة غصني أعكف للإنزلاق منحنيا  تيمنا  بالخطيئة،،،  #نشأة

قطار المدى / فراس ديري

« قطارُ المدَى » الرِّيحُ تَلفَحُ جبهتي ويَدايَ تُمسِكُ بالحقيبة.. أرنُو إلى المَجهولِ أستَجلِي على قَلَقٍ غُيوبَهْ.. ​ ​والسَّاعةُ الكَسلَى تَنُوءُ بمعصمِي تَمضي عقاربُها رَتيبة.. كَمْ مِنْ قطارٍ مَرَّ كالشَّبَحِ المُلَثَّمِ والصَّفيرُ يَئِنُّ يَفتحُ ألفَ جُرحٍ في المدَى.. ​ ​وأنا أُلَمْلِمُ ما تُبعثرُهُ الرِّياح فيما يُلَوِّحُ مِنْ بعيدٍ أو يُردِّدُهُ الصَّدَى.. وفراشةُ الأحلامِ في أُفُقِ المُغَرَّبِ فَوْحُ أزهارِ الأقاح يارَبُّ مَنْ لجِراحِنا.. كطُيورِ صَحراءٍ رحِيبة.. ​✍️ فراس ديري

ما هو غير معقول / السعيد أحمد عشي

ما هو غير معقول  إن ما هو غير معقول وما هو شيء مستحيل هو الحصول على قيمة الذهب وعلى قيمة البترول وعلى قيمة الغاز وعلى قيمة الحبوب وعلى قيمة الأنعام والمواشي قبل بيعها. إن صك العملات النقدية الورقية على أساس أنها قيمة للذهب الاحتياطي للدول ليس عبارة عن توفير قيمة الذهب قبل بيعه فقط ولكنه عبارة عن توفبر قيمة حميع المنتحات قبل بيعها. إنه بواسطة العملات النقدية المبتدعة من طرف المحتكرين اليهود للذهب التي أصبحت عبارة عن قيمة المنتجات قبل بيعها أصبح القادة السياسيون الذين يدفعون هذه العملات كأجور العمل للأجراء هم الذين يمدون العباد بالأموال بدلا عن الله الوحد . إن استمداد العباد لأموالهم من عند حكام الدول المتعددين عبارة عن إخراج سكان العالم من التوحيد وإعادتهم إلى الشرك القديم. السعيد أحمد عشي

أيها الإنسان / نور الدين الموسى / سوريا

(( أيها الإنسان)) ******************** فكر بغيرك أيها الشبعان فوراءك العطشان والجوعان فكر بغيرك لا تكن متكبرا فالكبر ثوب خاطه الشيطان فكر بمن أكل الجدار من الطوى وتألمت لفعاله الجدران وجيوبه تبكي وليس ببيته خبز ولا ملح ولا ريحان يامترفا هلا رأفت بمسغب  متلوع قد شله الحرمان الجائعون وأنت تاكل منسفا وأمامك الأحباب والخلان يبكون جوعا في الصباح وفي الدجى وبدارك الخرفان والغزلان إن لم تكن تصغي وتسمع يافتى وتصم عما تسمع الآذان سأقول إنك ظالم ومغفل ولديك لؤم أيها الإنسان ********************* نورالدين الموسى ...سوريا...

مريم؟! /محمد الزهراوي أبو نوفل

 مرْيَم ؟!.. واصِلي جَمالَكِ الطّاغي يابَهِيّة. أتعَقّبُكِ كمَجنون.. وَلا أطْماعَ لي. مُتَبَعْثِراً تجْتاحُني بسْمَتُكِ الْ .. موناليزِيّةُ ! وَقَدْ لثَمْتُ في الحُلْمِ كِبْرِياءَ.. عُلُوّ هامَتِكِ. وَ دائِماً أرانِيَ أمْجُنُ معَكِ في الوَهْمِ. هَبيني الأمانَ كيْ أصْبَأ عَلى.. يَدَيْكِ سيِّدتي ! الْخُزامى عِطْرُكِ.. كُل أشجانِكِ كُتُبٌ وَكُلّ أحْلامكِ شِعْر. وَعَلى أسْطُحِ مدُنٍ غافِياتٍ في التّيهِ تُطرِّزينَ بِماءِ الذّهَبِ الأُغْنِياتِ. أيّتُها المُهْرَةُ التّوّنسِسّةُ الطّليقَةُ الطِّفْلَة . لنْ أُفارِقَكِ في واحِدَةٍ ولَنْ تَمْحُوَكِ مِنّي الرّيحُ ذاتَ رَحيلٍ وأنا أبْرَحُ دونَكِ العَتَبة. كمْ هِمْتُ ؟!.. يا هَمَجِيّةَ الجَمالِ لِأجْلُبَ لَكِ .. خَواتِمَ الآسِ مِنْ مَجاهِل الوِدْيان . أنا الدّون كيشوط: بِسَرْجي لَكِ ما شِئْتِ مِنْ أنْجُمٍ.. ما شِئْتِ مِنْ سَلامٍ وَكلامٍ وما شِئْتِ مِن خيولٍ وأنْهُرٍ وَبِحار. أنْتِ ديرُ غُزْلانٍ الْمَكانُ وَصَداهُ.. تُدْفِؤُني كَفُّكِ الْبارّةُ عيْناكِ الوارِفَتانِ وَجَمالُكِ القَرْطاجِيّ حيْثُ لا امْرَأةٌ في سَريرٍ أجْمَلُ مِنْك.. أنا أُسامِرُكِ...

حمام المدينة /سمير عبد الرؤوف الزيات

 حمام المدينة ــــــــــــــــــــ وَقَفْتُ  هُنالِكَ   بيْنَ  الحَمـامْ                أُدَنْدِنُ  أَحلى  فُنُـونِ  الكَـلامْ أُناجي الحبيبَ  بدَقَّاتِ قلبي                وقلبي   غَنِيٌّ   بِحبِّ  الإِمَـامْ        حبيبي شَفيعي  أُناديهِ شَوْقًا        عليهِ الصَّـلاةُ وأزْكَى السَّـلامْ                       *** إذا  بالحمائِمِ  تَرقُـصُ حـوْلي                تُرَدِّدُ  مِثْـلي   وَتُنْشِـدُ  قَـوْلي كَأَنَّ   الحَمَائمَ   تَفْهَـمُ  عَقْـلي                وتَعزِفُ  لَحني  بكلِّ انْسِجَـامْ        فتَمشي أَمامي  وتَرْتَدُّ  خَلفي        تُهَروِلُ...

مرفأ الانعتاق /عبد الناصر عليوي العبيدي

 مَرْفَأُ الانْعِتَاق -------------- أَغْـفِي عَلَـى كَـتِفِي كَيْ تُلْـجِمِي الْوَجَـعَا مُـذْ غَـابَ وَجْـهُكِ هَـذَا الْقَلْبُ مَا هَجَعَا أَغْــفِـي.. لَــعَـلَّ وَرَاءَ الْـجَـفْـنِ مُـنْـتَبَذًا يَــأْوِي إِلَـيْـهِ شَـتَـاتٌ مِـنْـكِ قَــدْ جُـمِعَا أَسْـنَـدْتِ رَأْسًــا كَــأَنَّ الْأُفْــقَ مَـحْـمَلُهُ لَـوْ نَــامَ فَــوْقَ مَـتِينِ الـصَّخْرِ لَانْـصَدَعَا لَـوْ يَـرْتَدِي الْـفَجْرُ مِـنْ عِطْرِ اللِّقَاءِ رُؤىً لَـظَـلَّ يَـلْـهَثُ خَلْـفَ الـرِّيـحِ مَـا رَجَـعَا إِنِّـي أُهَـنْدِسُ هَـذَا الْــوَقْتَ فِـي لُـغَتِـي جِسْرًا مِنَ الـضَّوْءِ.. فَوْقَ الْغَيْمِ قَـدْ وُضِعَا فِــي صَـمْـتِ عَـيْـنَيْكِ أَسْــرَارٌ أُطَــالِعُهَا كَـأَنَّـهَا الْـفَـجْرُ فِــي وِجْـدَانِـيَ انْـطَـبَعَا مَــا كَــانَ صَـمْـتُكِ إِلَّا مَـحْـضَ مُـعْـجِزَةٍ صَـاغَتْ مِـنَ الـلُّغَةِ الْـخَرْسَاءِ مَـا نَـصَعَا مَـــا  عَـادَ لِــلَّـيْـلِ أَنْــيَــابٌ تُــؤَرِّقُـنَـا وَلَا لِـمُـرِّ الْأَسَــى فِــي الـرُّوحِ مُـتَّسَعَا هَـيَّـا لِـنَـمْضِي وَضَـوْءُ الـصُّـبْحِ يَـتْـبَعُنَا كَـ...