المشاركات

القرآن الكريم والنماذج / خالد عبد الصمد

القــرآن الكـريـم والنمـاذج. ذكــر القـرآن الكـريم العـديد مـن الأشـخاص والأقـوام، بـم يذكـرها القـرآن الكـريم كمجــرد قـصص لشـخصيات وأقـوام عاشــوا فـي التـاريخ وأنتهــوا. عـلي ســبيل المثــال الـذي حـاج نـبي الله إبراهـيم عليـه السـلام فـي ربــه، فــرعون، هـامـان، قـارون، الســامري وغـيرهم الكـثير. هـذه الشـخصيات لـم تـذكـر عبثـــا، ومـا هـي إلا مجــرد نمــاذج تتكــرر فـي كـل زمـان ومكـــان. مـن الغريــب عـند قــراءة أو ســماع هـذه الآيــات المتعلقــة بهـذه النمــاذج، يظــن البعــض أنـه غــير معــني بهــا، وعـندما يســمع يا أيهـا الذيـن أمنــوا قـد ينتبــه البعــض، عـلي اعتبــار أن السـامع مـن زمــرة الـذيـن أمنــوا. أكـررها آيـات القـرآن الكـريـم لـم تذكــر هـذه النمـاذج عبثـــا، بـل أراد الله سـبحانه وتعـالي أن ينبهنـــا عـلي قضــايا فـي غـاية الأهميـــة، فـي صــناعة ويقظــة الـوعـي اتجــاه الواقــع، ولإصــلاح النفـس عـندما تـزيغ القــلوب. وهـذه النمـاذج يجـدد منهــا الـواعي والعـاقـل وعيــه، فلا يتبــع مـا اتبعــه الأقـدمـون، وهـذا لاجتنــاب حـلول الســنن الإلهيــة الكونيــة الـتي...

عتاب 1 / رسمي اللبابيدي / سوريا

عتاب 1 : .... قالت نزلتَ ترابَ حبٍ طاهرِ           وزرعتَ لكن ما قَطفتَ بشائري فلمَ ابتعدتَ وما رجعتَ لسلوةٍ             ورحلتَ تلعبُ بعد هجرٍ غادرِ حتى ضَللتَ وما أردتَ هداية ً         فوقِعتَ في شركِ الجمالِ الآسرِ   هل قد نزلتَ لمن عرضنَ عليكَ ما           يشفي الغليلَ لكلِ ضيفٍ عابرِ  وهل اقتربتَ لهُنَّ بعد أن استوى         في الحبِ عندكَ كلَ خصرٍ نافرِ وأقمتَ تبحثُ كي تنالَ وتنتقي               من أيِ صَدرٍ أيَ نهدٍ عامرِ ماكان عهدُكَ أن تعودَ وتستقي              من كأسِ ذلٍ من ثمالة ِآخرِ رسمي اللبابيدي  سوريا

شكر تقليدي ... امرؤ القيس و إيمان مصاورة و أنا / سعيد نفاع

القصّة القصيرة والقصيرة جدّا بين النظريّة والتطبيق شكر غير تقليدي... امرؤ القيس وإيمان مصاروة وأنا! قبل أشهر توجّهتْ إليّ الباحثة الأديبة إيمان مصاروة طالبة منّي تزويدها ببعض قصصي القصيرة لتكتب عنها دراسة، ففعلت. حقيقة اعتقدت أنّها ستكتب حولها قراءة نقديّة وقدّرت لها هذه اللفتة. مرّت أشهر وإذ بها ترسل لي مسودّة كتاب ناهز الـ 200 صفحة يحمل بين طيّاته عملًا جبّارا عن القصّة القصيرة والقصّة القصيرة جدّا بين النظريّة والتطبيق، والمرجعيّة التطبيقيّة من قصصي (نفّاع). هذا الكتاب رأى النور اليوم عن دار الرعاة للدراسات والنشر- رام الله، 224 ص من الحجم المتوسّط. وجدت نفسي كما امرئ القيس، وقد حُكي عنه أنّه حين أراد أن يشكر مَن أعانه على الأخذ بثأر أبيه، ولأنّه لم يكن يملك ما يقدّم عينيّا فقال: "وما يجزيك عنّي إلّا شكري أيّاك!". لست امرأ القيس ولا ثأر لي عند أحد، وبطبيعة الحال لم تقدّم لي السيّدة إيمان مساعدة على ثأر، ورغم ذلك لا أجد من شكر لها تقديرًا على هذا العمل الكبير إلّا كلمات امرئ القيس.. آملًا أن تقبل منّي هذا الشكر. وقد جاء في تظهير الكتاب الذي اختارته الباحثة: تنطلق دراسة ...

الكتابة بأبجدية ثنائية الترقيم / سامي يعقوب

الكِتَابَةُ بِأَبْجَدِيَّةٍ ثُنَائِيَّةِ التَرقِيم : ثَلَاثُ بَتَلَات .. نَامَ غَدِي فِي لَيلِ الأَمْس و أَفَاقَ هَذَا اليَومُ بِلَا شَمْس و الجُوعُ مِخْرَزٌ لِبُطُونِ الجَوعَى و السَرَابُ يَرسُمُ المَاءَ الشَحِيح فَهَلَّا اسْتَيقَظْنَا دَاخِلَ حُلُمٍ يَحْلُمُ بِالجَمِيعِ النِيَام قَد أَفَاقُوا خَلفَ مَلَامِحِ الأَقْنِعَة تُدَشِّنُ الأَرضَ اليَبَابَ لِرَبِيعٍ سَوفَ يَأتِي و لَن يَكْتَفي بِأَعْدَادِ البَتَلَاتِ الثَلَاث لِصُنْعِ مُوسِيقَى الكَلَام و الغَنَّامُ يَسْمَعُ خَرِيرَ الجَدوَل يَجْرِي دَاخِلَ أُذُنِهِ الوُسْطَى يَجْرِي مَعَهُ مَجْرَى النَفَس لِذَا صَنَعُوا اللَّامُبَالَاة لِكَي يُقَسِّمُوا المُقَسَّم هُوَ أَحَدُ السِينَاريُوهَات و البَاقِي آت  أَصَابَنِي صُدَاعُ اليَومِ التَالِي يَنْزِلُ عَلَينَا كَالصَاعِقَة و الجُوعُ مَازَالَ يَهْضِمُ أَمْعَاءَ الطُفُولَة هَل غَزَّةَ هَاشِمٍ ( رِيفِيرَا ) مَعْزُولَة و هَل أَعَادُوا إِعْمَارَ الشَامِ و العِرَاق لِيُعِيدُوا إِعْمَارَ مُدُنِ القِطَاع و النَحْنُ الضَيَاعُ نَعِيشُ الضَيَاع مَن هُوَ الذِي مِنَّا أَضْنَاهُ هَمُّ المُصَاب و الكِت...

الصورة / سمير الزيات

الصُّورَة ــــــــ عَـادَتْ تُجَـدِّدُ فِي نَفْسِي أَمَانِيـهَا         تَرُدُّ ظَـنِّي وَأَوْهَـامًـا أُعَانِيـهَا رَنَـتْ إِلَيَّ ، وَكَـادَتْ أَنْ تُعَانِقَـنِي         لَوْلا ابْتِلائِي بِنَـارٍ خِفْـتُ تُؤْذِيـهَا تَبَسَّمَتْ ، تَأْخُـذُ النَّفْسَ ابْتِسَامَتُـهَا         وَالْقَلْبَ أَخْذًا ، وَلاَ شَيءٌ يُحَاكِيـهَا وَقَفْتُ أَنْظُرُ –مِنْ بُعْدٍ– عُذُوبَتَـهَا         أَحُـثُّ قَلْبِيَ أَنْ يَشْـدُو أَغَانِيـهَا إِذَا الْفُـؤَادُ وَقَـدْ طَـابَ الْبُكَاءُ لَـهُ         يَضِجُّ شَوْقًا ، وَفِي حُزْنٍ يُنَاجِيـهَا فَصَارَ -مِنْ وَجْـدِهِ– يَصْبُو لِرُؤْيَتِهَا         وصَارَ -مِنْ شَوْقِـهِ– لِلْحُبِّ يَبْكِيهَا مَاذَا أَقُـولُ لأَوْهَــامٍ تُعَـانِدُنِي ؟         بِالنَّفْسِ تَلْهُو وَتُفْضِي سِرَّهَا فِيـهَا تُحِيطُـنِي بِهُمُـومٍ لَسْـتُ أَفْهَمُــهَا         أَحْتَـارُ فِيهَا ، وَلاَ أَد...

غريب بين مزن الغياب / أماني ناصف

غريب بين مزن الغياب غريب بين مزن الغياب كأنَّ روحي كانتْ تنتظرُكَ، منذُ أولِ غيمةٍ مرَّتْ فوقَ وحدتي، تنتظرُ أولَ قطرةِ شوقٍ، تسقطُ من مزنِ الحنين، كأنَّكَ نبوءةُ مطرٍ أضاعتها السماءُ، ثم أعادتها إليَّ على هيئةِ شاعر، كنتُ أعلّقُ قلبي على أبوابِ الغيم، وأسترقُ السمعَ لخطواتِكَ القادمة، من بلادِ الدهشة، بينما الجسدُ يابسٌ كأرضٍ، أرهقتها مواسمُ الغياب، أخبّئُ عطشي خلفَ ضحكةٍ عابرة، وأتظاهرُ أنّني بخير، في الوقتِ الذي كانَ المطرُ ، ينهارُ بهدوءٍ داخلَ عينيّ ، أيُّها الغريبُ الذي يعرفُ أسرارَ المطر، كيفَ قرأتَ ارتجافتي الشاردة دونَ سؤال؟، وكيفَ جعلتَ الغيمَ يفهمُ وجعي قبلَ أن أبوح؟ مررتَ على نوافذي كرائحةِ مطرٍ ، تائهةٍ في الذاكرة، ومازالَ حضورُكَ يُربكُ تفاصيلَ روحي، كأغنيةٍ تعرفُ الطريقَ إلى القلب ، وحدكَ…فهمتَ لغةَ الغيمِ في عينيّ، وأدركتَ أنَّ الحبَّ حينَ يفيضُ بالصمت، يصبحُ أبلغَ من ألفِ اعتراف ، فالسماءُ وحدها لا تبكي بكبرياء، وأنا أيضاً أتقنُ الاختباءَخلفَ الضوء، وأخبّئُ أشواقي خلفَ ابتسامةٍهادئة، بينما الفوضى تعصفُ داخلي كمطرٍ لايهدأ ، ماذا فعلتَ بقلبي حينَ جعلتَ أشواقَ المطر، تت...

انعدام الأمل في توصل الأمركيين ة الإيرانيبن إلى قرار لتوقيف الحرب / السعيد أحمد عشي

                         انعدام الأمل في توصل الأمريكيين والإيرانيين إلى قرار لتوقيف الحرب إن السبب في انعدام الأمل في توصل الأمريكيين والإيرانية إلى قرار لتوقيف الحرب يعود للعملة النقدية التي يجب أن يباع بواسطتها بترول وغاز وبقية منتجات إيران لمواطني الدولة لأمريكية ولبقية المواطنين في جميع دول العالم. مع العلم أن بيع بترول وغاز ومنتجات إيران بالعملة الأمريكية يعني أن القائد الأعلى للدولة الأمريكية هو الذي يمد الإيرانيين بالأموال، وأن بيع البترول وبقية منتجات إيران بالعملة الإيرانية يعني أن القائد الأعلى لدولة إيران هو الذي يمد المواطنين الإيرانيين بالأموال، ومن خلال ما سبق يتضح لنا أن السبب في الصراع الدائر بين الأمريكيين والإيرانيين يعود لمن يحق له دفع قيمة البترول والغاز وبقية المنتجات الإيرانية للإيرانيين.  إن كون السبب في الصراع بين الأمريكيين والإيرانيين بين من يحق له أن يمد المواطنين الإيرانيين بالأموال يعود لانحراف جميع سكان العالم عن بيع بترولهم وغازهم وكل منتجاتهم بعملات الذهب والفضة والنحاس التي تعتبر أمو...