الإحتضار وحـدي أنـا والهمُّ يسكن أضلعي لاتتركيني يا ابـنـتي ظـلِّي مـعـي فالوقت يجري هاربـاً وبـجـيـبـه سنواتُ عمري مـنكراً لتضرُّعي إنِّي أخاف المـوتَ يـأتي بـغـتــةً وأنـا جـبـانٌ راقـدٌ في مـضجعـي                                 إنْ كنتِ قربي زدتِ قـلـبـي قـوةً علِّي أموت على يديكِ فـأسرعي لا تبكِ(ي) إنْ عمري انتهى ياطفـلتي  وتـصبَّري يـكفـيكِ ذرفُ الأدمـــع فـأنـا أريـدكِ أنْ تـكوني صـلـبـةً  وقـويـةً لا تـنـحـني أو تــجـزعـي هذي الدنا مثل السرابِ بـريقُـها خــدَّاعــةٌ لـكـلامـهـا لا تسـمـعـي إنِّي أخاف عليكِ من مكر الورى حتى بـقبري يُسـتـثـار تـوجُّـعــي هـاتـي يـديـكِ بـنـيَّـتـي لا  ترحـلي حان الفراق فصوتهم في مسمعي وغـداً إذا حـُمَّ الـقـضاء تـذكَّـري قَـولي الـَّذي كلـمـاتـُه كالـمـرجـع ولتعلمـي أنِّي نـصحـتـك ِصادقــاً      فله اقرئي ولحرفـِه هـيـَّا اتـبـعي بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق بحر الكامل التام

 العباد والأموال الحروب لقد خلق الله العباد وأمدهم بالأموال ليستثمروها في إنتاج ما هم في حاجة إليه من مختلف المنتجات، فغير العباد النظام الاقتصادي الرباني واعتبروا المنتجات التي ينتحونها هي التي تمنحهم الأموال. إن عكس العباد للنظام الاقتصادي الرباني قد حول العباد إلى عبيد تسيرهم الأموال بدل أن يكون العباد هم الذين يسيرون الأموال.إن كون الأموال عبارة عن أشياء جامدة ومجرد أرقام فإن هذا قد أنزل قادة الدول المسؤولين عن إنفاق العملات النقدية لدولهم في نفس منزلة الله الذي يمدهم بالأموال، إن إنزال حكام الدول في نفس منزلة الله في امداد المواطنين المنتمين لنفس الوطن  بالعملات المحلية قد أدى إلى إنزال حكام الدول أصحاب العملات غير الصعبة كأرباب صغار لشعوبهم وأنزل أصحاب العملات الصعبة كأرباب كبار لجميع سكان العالم. إن عكس العباد للنظام الاقتصاد الذي تكون فيه الأموال هي التي تمنح العباد ماهم في حاجة إليه من المنتجات بنظام المنتجات هي التي تمد العباد بالأموال هو السبب في حجب العباد لوجود الله وهي السبب في إنزال الرئيس الأمريكي "دونالد ترامب" في نفس منزلة الرازق الأعلى لجميع سكان العام . إن...

 كامو بين عبث الفلسفة وعبث التاريخ: حين يُمنع السؤال وتُصادَر الكونية في مدينةٍ الدرعان التي تُطلّ على وادي سيبوس، كأنها تُطلّ على سؤالٍ لا ينتهي، وُلد ألبير كامو، لا كحادثة بيولوجية عابرة، بل كإشكالٍ فلسفيٍّ سيظلّ معلقًا بين ضفّتين: ضفّة الانتماء وضفّة المعنى. لم يكن ابن المكان بقدر ما كان ابن المفارقة؛ مفارقة أن يولد الإنسان داخل أرضٍ لا تعترف به بالكامل، وأن يحبّها دون أن يفهم تاريخها، وأن يكتب عنها دون أن ينصت إلى جرحها العميق. في تلك المدينة التي تلتفّ حولها الأساطير الشعبية وتُحرس ببركة الأولياء، حيث يتجاور المقدّس مع اليومي، والذاكرة مع الصمت، نشأ وعيٌ ثقافيٌّ يرى في كامو مرآةً مشروخة: نصفها يعكس ضوء المتوسط، ونصفها الآخر يحجب ظلّ الثورة. لم يكن الاهتمام به مجرد احتفاءٍ بكاتبٍ عالمي، بل كان محاولةً لفهم عقدةٍ وجودية: كيف يمكن لفيلسوف العبث أن يقف مترددًا أمام عبثٍ تاريخيٍّ بحجم الاستعمار؟ إن السؤال الذي طارد مثقفي تلك البلدة ليس سؤالًا أكاديميًا باردًا، بل هو سؤالٌ وجوديٌّ حارق: هل كان كامو شاهدًا أم شريكًا؟ هل كان ضميرًا أخلاقيًا أم ضميرًا معلقًا؟ إن رفض اللجنةٍ العلميةٍ لج...

 الـوعـي والعــلم والكـم (1). تـدبر كلمـات الله سـبحانه وتعـالي فـي الآيــات التـي ورد فيهــا كلمـة ذرة. إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا. سـورة النسـاء 40. وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ. سـورة يونـس 61. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ ۖ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ. سـورة سـبأ 3. قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ...

 وتسقط إيران  في فخّ إسرائيل  كما سقطت غزّة : إنّ توقّف الحرب على إيران لمدّة أسبوعين ما هي إلاّ لعبة  لتستفرد إسرائيلُ  بلبنانَ  بحزب الله والقضاء عليه فهو  دَبرةُ البعير التي  آلمتْها و أوجعتْها إيلاماً  و لتستجمع قوّتها وتحضّر الدفاعات  الفعّالة من أوربا وغيرها ، ثمّ  تعود  للتفرّد  وتستفرد   مرّة أخرى بإيران مع أمريكا بحجّة  مُخْتَلقَة بدعمٍ إعلاميّ  وبشهادة ممّن لا يقولون إلا كذباً  ، أي لتأكل الوجبة لقمةً لقمةً وبجرعةٍ سائغة  ، لا أن تبلعها مرّة واحدة  هذا بوصفة طبيب حكيم  ماهرٍ خبير قد وصف  ، وبمساعدة ممرِّضين مهرة أكْفاء  وربّما يكونون من وسطاء  عرب  ممّن يهمّهم  المقعد  الجغرافي  والولاء  لحبيبةٍ  لا يجرؤ أحدٌ  أنْ يُغضِبَها أو يُغيظَها . إنّها شبيهة  بلعبة  غزّة  الجريح  اليتيم المقهور .......... ع/ الكاتب  بلول أحمد المسعديّ  . / الجلفة / الجزائر .

 حكاية حرف* أنا حرف وله حكايه  مرسومة في يوم جميل  معروف إني بحبك  والحب  كتير صهيل  وكتابتي فيه بقربك  ده حقيقي وشيء أصيل  فاكرة لما قريتك  من غير حلم ودليل  ورسمت الرمش الاسمر  والنن فيه خليل  والورد بخد يزهر  أحمر وخجول بليل  والقلب بنبضه ينشر  بدور تشفي العليل  ساعتها لقيت أميري  حاضر وف كل جيل  بيناجي بدر صافي  وسحاب مالوش نظير  يحكي للروح مشافي  بوح ورد في كل ليل  يا ورد أنا بوح معافي  يا شوق همسي الأصيل  ساعتها لقيت كياني  طاير فوق الأثير  يحكينا الشوق ليالي   واميري ماعاد بخيل  وإن غاب عن عيني مرة  تلقاه في الروح خليل  ده الحرف اللي حكيته  فيه شوق وحنين جليل  يا طير بلغ سلامي  لحبيبي بليل طويل  وقول له يعيش في طيبي  ويطيب في روح خليل  عاشق طيفه بطيفي  وكلام الخيل دليل  دي إمارته جوة قلبي  ومليكي ماهوش قليل  يا طير بلغ حبيبي  بسلام وبشوق جميل  حكاية حرفي هوه  همسا...