لماذا غاب فهم القرآن الكريم 7/خالد عبد الصمد

 لمـاذا غـاب فهـم القـرآن الكـريـم (7).

قــال الله ســبحانه وتعــالي فـي الآيــات البينــات والبراهــين الجليـــة.

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. سـورة فصـلت 53.

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ. سـورة فـاطـر 28.

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سـورة آل عمـران.

آيــات القـرآن الكـريم بينــات ومبينــات، والبراهـين والأدلـة الدامغــة فـي القــرآن الكـريم كــثيرة، لمـن يحســن التـدبر وعـلي درايـة بالعــلوم المختلفــة، وفـي ضــوء حسـن التـدبر "عـدم المسـاس بالثوابــت والمنهـج والتكليــف" والـدرايـة العلميــة، يمكـن تـأويـل الآيــات البينــات فـي القـرآن الكـريم، بمنظــور شــمولي بعـيدا عـن المعـاني اللغــوية وعــلوم النحــو والصـرف والبـلاغة وغــيرها. اللغــة هـي وعـاء العـلوم والمعــرفة عـلي المســتوي البشــري، لكـن كلمـات القــرآن الكـريـم وهـي كلمـات الله ســبحانه وتعـالي، هـي الـوعــاء الـذي يحتــوي كـل لغــة وكـل لســان، كلمــات الله ســبحانه وتعــالي تحــوي كـل المعــاني المـراده فـي ضــوء التـدبـر الحســن. وقــال الله ســبحانه وتعـالي فـي ذلــك.

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا. سـورة الكهـف 109.

وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. سـورة لقمـان 27.

كلمــة أوتــاد ذكـرت فـي القــرآن الكـريم للجبــال، لـم يقــل القــرآن الكـريـم أن الجبــال شــاهقة أو عظيمـة أو راســخة. الـوتد الجـزء الأكــبر منـه مـدفـون فـي بـاطن الأرض، وهـذا يعـني أن للجبــال جـذور ضــخمة وهـائـلة تحـت ســطح الأرض، لا تـري بالعـين المجــردة، وعـلي ســبيل المثـــال ما نســمية جبــل الجليــد، الجـزء الظــاهر منـه فـوق ســطح المـاء، ضـئيل جـدا بالنســبة للجـزء الغــير مـرئي تحـت ســطح المـاء.

فــرانك بريـس عـالـم الجيـوفيـزياء الأمريكـي، اشــتهر بأبحـاثه فـي عـلم الـزلازل وبنيـة الأرض الداخليــة، وتـولي رئاسـة الأكاديميـة الوطنيـة للعـلوم لمـدة 12 ســنة National Academy of Science.  هـذا الشــخص ليـس رجـل ديـن، بـل عـالـم يـؤمـن بالدليـل والتجــربة فقــط، وبالتعـاون مـع زميــله ريمـوند ســيفر، قـامـا بتأليــف كتــاب الأرض Earth. والكتــاب يعـد مـن أشــهر المـراجـع الجامعــية فـي الجيـولوجيـا وعـلوم الأرض (الجيـولوجيـا الفـيزيائيــة – عـلم الـزلازل – تكـوين الأرض – الصـفائح التكتـونية – البراكــين والمحيطــات والغـلاف الجـوي).

مـع تطــور الأجهــزة وتطــوير تقنيــة التصــوير الجيـولوجي العميــق، الجبــال فعـلا لهـا جـذور عميقـــة، هـذا بخـلاف الشـذوذ المغناطيسـي حول الجبــال وقـد يكــون ناتجـــا جزئيــا أو كليــا، عـن اختــلاف نوعيــة الصــخور المكــونة للجبــل وجــذره، مقــارنةً بالصــخور أو التــربة المحيطــة فـي القشــرة الأرضــية. والشــذوذ المغناطيـسي يعتمــد عـلى الخــواص المغناطيســية للصــخور، وخاصــة محتــواها مـن المعــادن المغناطيســية مثــل المغــنيتيت والبيــروتيت. وإذا كــان جــذر الجبــل يتكــون مـن صــخور ناريــة أو متحــولة غنيــة بالمعــادن المغناطيســية، قــد يظهــر شــذوذا مغناطيســيا موجبــا مقـــارنة بالتــربة المجــاورة أو المحيــطة، وإذا كانــت الصــخور المحيــطة رســوبية وفقــيرة بالمعـادن المغناطيســية، فســيزداد التبــاين المغناطيسـي بيـن الجبــل ومحيطــه. التـربة الســطحية المحيطـة بالجبــال، تؤثـر عــادة بدرجــة أقـــل، لأن أجهــزة القيـاس المغناطيســي تســتجيب بقــوة أكبــر للكتــل الصــخرية العميقــة (الجــذر) والكبيــرة نســبيا.

وعـلي ســبيل المثــال الجبــل الـذي ارتفــاعه 5 كيــلو مــتر، قـد يصــل جــذره حـوالي 35 كيــلو مــتر. الأيزوسـتاسـي وهـو مبــدأ فـي عـلم الجيـولوجيـا والجيـوفيـزياء، يفســر كــيف تطفـــو القشــرة الأرضــية، فـوق طبقــة الوشــاح الأكـثر لـدونـة، وكلمــا ازداد ارتفــاع الجبـــل، كلمــا ازدادت الجـذور عمقـــا، وكأنهــا الغاطـس بالنسـبة للســفن والنـاقـلات كــبيرة الحمـولة عـلي ســبيل المثــال. ويتضــح ذلــك مـن الرســم الأكـاديمـي فـي صــفحة 413 مـن كتــاب الأرض (فـرانك بريـس وريمـوند ســيفر).

قــال الله ســبحانه وتعـالي فـي ســورة النبــأ (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا)، قـوة الـوتـد ليســت فـي الجـزء المـرئي فـوق ســطح الأرض، بـل فـي الجـزء المغــروس فـي التــربة (الأرض)، وهـذه المعـلومة لا تـري بالعـين المجـردة، ولا تحـس بالأيـدي والأنـامـل، بـل تحتـاج إلـي أجهــزة لـم يتـم ابتكــارها إلا فـي القــرن العشــرين، فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ.

وقـال الله ســبحانه فـي ســورة النحــل (وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. 15)، وظيفـــة الجبــال هـي تمنــع الأرض أن تميــد، آي تضــطرب وتهـــتز فـي حـركـة أرتجـاجيـة. وهـذا يـؤكـده عـلم الصــفائح التكـتونيــة اليـوم، فالجبــال جـزء مـن منظــومة إلهيــة، تحافـظ عـلي اســتقرار القشـرة الأرضيــة.

الإعجــاز العلمــي فـي القــرآن الكـريم، ليـس الغـرض منـه كســب النقاشــات، بـل الغـرض منـه ترســيخ الإيمـان فـي القـلوب، واليقيــن بـأن هـذا الكتــاب رســالة مـن رب العالمــين، وليـس مـن أفتــراء البشـــر.

أكتفــــي بهـــذا القـــــدر ونكمــــل فـي الأجـــزاء القــــادمـة إن شـاء الله سـبحانه وتعـالي. والله ســبحانه وتعـالي أعـلي وأعـلم.

خــالــد عــبد الصـــــمد.