سِفْرُ الكِفَاح بقلم الشاعر التونسي خالد الساسي من بحر الكامل ... بُورِكتَ يا رمزَ العطاءِ نضالا وبنيتَ من صبرِ اليقينِ جبالا .... يا مَن نحتَّ من الصخورِ حضارةً وجعلتَ من عرقِ الجبينِ زلالا .... لولا سواعدُكم لما ارتفعَ البِنا ولما رأينا للشموخِ مثالا .... أنتم عمادُ الأرضِ في دورانِها والباذلونَ لكي ننالَ منالا .... في عيدِكم يقفُ الزمانُ مبجِّلاً ويصوغُ من نورِ الوفاءِ جلالا .... صونوا الأمانةَ فالبلادُ بسعيِكم تطوي المدى وتحقّقُ الآمالا .... أنّ الكفاح لدى الشريف شريعة لا يرتضي غيرَ العُلا سربالا .... فاسلمْ فما كلّت يداكَ عن البِنا وبقيتَ للصبرِ الأبيِّ خيالا .... فخذِ التحيةَ من فؤادٍ صادقٍ أولاكَ من فيضِ الوفاءِ سؤالا ... يا مَن بنيتَ المجدَ صرحاً خالداً ورفعتَ في هامِ النجومِ جلالا .... بقلم الشاعر خالد الساسي

                                                            الثقة بالله إن شراء العباد لقطع الأرض بمقادير من الذهب أو من الفضة أو بعدد من رؤوس الحيوانات الحية عبارة عن حصولهم على قطع الأرض من عند الله بواسطة الأموال التي هي بدورها من مدد الله لكونها من خلقه جل وعلا وليست من خلق العباد. إن ما يقوم به العباد في جميع بلدان العالم من بناء للمساكن والمصانع والمرافق الإدارية والمؤسسات التعليمية والصحية وما يقومون ببنائه من جسور وتعبيد للطرق ومد للخطوط الحديدية وخطوط الكهرباء والهاتف والأنترنات بواسطة ما ينفقونه من مقادير الذهب والفضة عبارة عن بناء وإنجاز العباد لكل ما أنجزوه بأموال الله. إن تأكد العباد بأن كل ما يشترونه وما ينجزونه من الأعمال إنما يتحقق بما يمدهم به الله من الأموال هو السبب في ثقة العباد بالله الذي يعتبرونه هو الخالق الوحيد لهم وللأرض والسماوات ولكل ما بينهما من الأجواء. أما شراء العباد للعقارات وبنائهم وإنجازهم لمشاريعهم العمر...

........ تحت المطر ......... بيهل هلالك فى كل الليالى وفى كل ليلة بشوفك قمر والنجوم حواليكى بتلالى بسحر عينيكى ازهار وسمر  من صُغرك وانت ليكى هلال مفيش غيرك من وسط البشر نبض قلبى حس بيكى ومال ونظراتك ليه وراها كم خبر  عاش فيها حكى عنك وقال  قصة حب ولا فى الخيال  عطرها بيفوح لكل الأجيال  عبق الزهوور وضل الشجر اللى أصبحت فى كل موال اللى إتزرعت وسط الحجر طرحت عناقيد من الوصال  شغلت نبض القلوب بالسهر  بيهل جوايا هلالك كل يوم  بشوف جمالك فى عز النوم  مش عايز اصحى ولا أأقوم من حلم جميل تحت المطر ...................................  .. د/ حسن الشوان/ مصر ..

 القــرآن الكـريـم والـزبــر (2 والأخــير). كيـــف عـرف أهـل الـذكـر ما جـاء فـي تسـلسـل الوصـايا والتـوارة والإنجيــل ومـا حـدث للأقـوام السـابقة نـوح عليـه السـلام وعـاد وثمـود وقـوم أبراهـيم عليـه السـلام وأصـحاب مـدين والمؤتفكـات وغـيرها؟. الأجـابـة فـي كتـاب الله سـبحانه وتعـالي بكـل وضـوح وجـلاء، دون الحـاجـة إلـي وســطاء (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ. سـورة النحـل). ســؤال أهـل الـذكـر يـأتي عـندما يجهـــل السـائل مـا جـاء مـن البينـــات والـزبـر، جـاء فـي الـذكـر البينــات والـزبـر للأمـم السـابقة (كتــب الأمـم الســابقة) فـي القــرآن الكـريم. والتـأكيـد بوضـوح فـي ســورة الشــعراء (وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِ...