شعور  ما ....  لن أتمكّن من مصادرة رأيي فيما يجري من حولي..إنه عبث وعنجهية الكبار وحماقة وجهل الصغار. ما عاد المسرح الذي رسمته ب أعواد الكبريت يتّسع لمجاورة ومحاورة  ذاك الكمّ من المخرجين والمحلّلين الذين توزعوا على قاعات التحليل والتنظير. قد تكون رؤيتي قابلة للذوبان والتحقيق لأنّه ينقصها المدد والمحروقات والكهرباء والدخل الذي يحفظ لي كرامتي فيساعدني على إنتاش وإنضاج الأفكار ...     محمود محمد أسد

 إنتاج الثروة بقلم المعلم السعيد أحمد عشي إن استخراج الذهب والفضة والنحاس والحديد ومختلف المعادن من المناجم عبارة عن إنتاج للثروات وإن استخراج الفحم الحجري واستخراج البترول ومختلف أنواع الغازات من الأرض عبارة عن إنتاج للثروات وإن إنتاج مختلف أنواع الحبوب ومختلف أنواع الخضر والفواكه عبارة عن إنتاج للثروات وإن تربية وتوالد مختلف الأحياء الأهلية والبرية فهو عبارة كذلك عن إنتاج للثروات وإن حفر الآبار وبناء السدود وتوفير المياه فهو عبارة عن إنتاج لمصدر الحياة، أما ما تقوم الدول وبنوكها المركزية وما يقوم البنك العالمي بصكه من العملات النقية مسبقا فإن هذه العملات ليست إنتاجا للثروة ولكنها مجرد وسيلة لتشغيل العباد وهي في الواقع تستخدم كنفقات وليس كمنتجات. وإن ما ينتج شيء وما ينفق شيء آخر. إن كلمة أنتج تعني نمّى وجمع وكثّر المنتجات بينما كلمة أنفق تعني فرق ووزع واستهلك ما تم جمعه من المنتجات.  إن توفير العملات مسبقا وإنفاقها عبارة عن إنفاق للثروات التي يتم إنتاجها والتي تباع وتشترى بواسطة العملات دون علم مسبق ودون معرفة حكام الدول وغيرهم من المواطنين الذين يتقاضون العملات النقدية كأجور...

 🔥محمد حسنين هيكل.. سيرة عظيمة 🌀#محمد- جمال- ريحاوي.  يُعد محمد حسنين هيكل أحد أعمدة الفكر والصحافة والسياسة في العالم العربي خلال القرن العشرين، واسمًا ارتبط بالتاريخ لا باعتباره ناقلًا له فقط، بل باعتباره صانعه في أحيان كثيرة. لم يكن مجرد صحفي، بل مؤسسة فكرية، وذاكرة حية للقرن. عاش زمنه بقلب مثقف وذهن سياسي، وسجل لحظة الأمة في صعودها وهبوطها. 📕النشأة والبدايات ولد هيكل في 23 سبتمبر 1923 بمحافظة القاهرة، ونشأ في بيئة شعبية لا أرستقراطية ولا نخبوية، وهو ما شكّل وعيه الطبقي المتوازن. تلقى تعليمه في "مدرسة السعيدية الثانوية"، ثم التحق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة دون أن يتم دراسته الجامعية على النحو التقليدي، إذ جذبته الصحافة مبكرًا. بدأ حياته المهنية في جريدة الإيجيبشيان غازيت، ثم انتقل إلى جريدة آخر ساعة، قبل أن ينضم إلى جريدة الأهرام، التي أصبح رئيس تحريرها عام 1957. تحولت الأهرام في عهده من صحيفة رصينة إلى منصة فكرية، وصفها أحد المفكرين الأوروبيين حينذاك بأنها "نيويورك تايمز العالم العربي". 📙هيكل وعبد الناصر.. علاقة عقل وعقيدة ارتبط اسم هيكل بالرئيس الراحل جمال...

 الفرق بين "إن شاء الله" و ب"إذن الله" بقلم: ماهر اللطيف لسائل أن يسأل "ما الفرق بين عبارتي إن شاء الله، وبإذن الله" وكلاهما يفيدان طلب الإذن من الله ليقع حدث ما في المستقبل القريب أو البعيد، كقولنا "سأزورك غدا إن شاء الله" أو "النصر قريب بإذن الله". فهل إن التعبيرين متشابهان، أم إنهما مختلفان، أم إنهما يتشابهان في شيء ويختلفان في آخر؟ كيف يمكن الفصل أو الجمع بينهما؟ هل من دليل على مشروعية أو صحة كلامنا في النص القرآني؟ وما هو رأينا النهائي من المسألة؟ لكن، وقبل الغوص في فك شفرات هذه الإشكاليات وغيرها، علينا أولا تعريف العبارتين لغويا وفهمهما من هذا المنطلق. فما تعريفنا ل "إن شاء الله" و ب "إذن الله" وفق المعاجم العربية؟ ف"إن شاء الله" عبارة شائعة في اللغة العربية، وتعني "إذا شاء الله"، وهي تعبر عن الاعتماد على مشيئة الله في الأمور المستقبلية، وتؤكد أن كل شيء يحدث بمشيئة الله وقدرته. ويفيد حرف"إن" التأكيد والإرادة (الشرط، الزمان...) أما الفعل" شاء " الذي ورد في صيغة الماضي فهو ...

 الدمعُ صلاةٌ أخرى ،، إنــي أتـيـتُــكَ والآهـــاتُ تَـسـتَـعـرُ والقَـلبُ مــن شِـدةِ الأوجاعِ يُعتصَرُ قد ضاقت الأرضُ والأحزانُ توحِشُها والصدرُ من حِملِها المكظومِ ينفطرُ سالت دمـوعي فأودت بي إلى كَمَـدٍ  حتى غــدا القلبُ في أشجانــهِ سَعِرُ مـــا بـيـن أشــلاءِ آمــالٍ مُـبعـثـرةٍ تمشي الخُطى متعباتٍ حين تنكسرُ ناديـتُ ليــلَ الأسى هـل فيكَ متسعٌ  فقــال ذا الهـمُ في أعمـاقِنـا شَـجِـرُ والليــلُ يَـمتَـدُّ لا فَـجـرٌ يَـلـوحُ لَــهُ والعُـمـرُ في غَـفـلـةٍ كـالبرقِ ينحدرُ أشكــو إليــكَ جِــراحاً ليس يُدمِلها إلا شَـذاكَ ولـطـفٌ مِــنـكَ مُـنهمـرُ كَــمْ مــن جريحٍ بنــارِ البينِ محترقٍ  يُبكي السنـينَ ومِــن بلــواهُ يـَسـتَترُ فَـقُـلتُ يا نَـفسُ صَـبراً رُغـمَ فاجعةٍ  فـالعمـرُ يَـمـضي ويجلو همَّنا القَدرُ قَــدْ ضـقتُ ذرعـاً وهَمّي لا يُفارقني والصـبرُ مـني عـلى الأعـتابِ ينتحـرُ أدعـــوكَ يــا ربِّ في لـيـلٍ أُكـابِـدهُ والــدمعُ مـن مُقلتي كالسيلِ ينهمرُ أبكي عـلى زمــنٍ قـد ضاع في لَعِبٍ كـأنَّـــه في شتــاءِ العُـمـرِ مـنـدثـرُ فــارحم ضعيفـاً أتاكَ...

 هل ينفع الندم: أ ألآن عُــدتَ لـقـلـبـي تــنــادي وقـلـبـُكَ كـان يـتـوق ابـتـعـادي فكم همتُ في كلّ ِأرض ٍوروض ٍ ودمعي يفيض ويسقي الـبوادي أ ألآن تـبـكـي زمـانـي وتـهــفــو وقـد بـات قـلـبـي كــذرِّ ِالرمـاد وتُـبـدي لـعـيـنـي دموع الـندامى وكان خصامي لـديكَ اعـتـيـادي كفاك وعـودا فـقـد طال صبري وقـد خنت قلـبي ونـبـضَ الفؤاد وأخلفـت عـهـد الـوفـاء بـمـكـر ٍ وعشرةَ  عـمـرٍ  وكـانـت كـزادي فـحُـبُّـكَ ما عـاد في القلب بـاق ٍ فـلا حـبّ يـبـقـى بـغير الــوداد فقدتُ اصطباري وأغلقت قـلبي واقنعت نفسي بـجدوى البعـاد سئمتُ الـوعـودَ وزرعَ الأمـانـي فـــإنـِّي بــواد ٍ وأنـتَ بـــوادي لقد ضاق صدري وقـلـبي عليلٌ فـأرجـوكَ أرجـو بـأ لا تـنـادي بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق

 تيه     البدايات تيه و النهايات تيه و عدم طفل شارد ينام في عيني السماء كالحة و الأرض بوار منذ الشھقة الأولى و أنا أبحث عن الجذور وردة في الريح و بحر يبحث عن موجه أحلام مھجورة و ياسمين قلبي في صحراء كالحة غجرية توسدت الشهوات و سافرت في المدى ناي مكسور يردد لحنا مفقودا أميرة أندلسية  منديلھا معطر بالتمني ألقت به في بئر الروح قوافل  أحزان تسافر من صحراء تليها صحراء إلى فوضى بلا هوية  لا زلت أنظر من شباك الحلم أنا لست منكم أنا لست مني أنا العابرالطفل الشيخ الخرف الماجن القديس القاتل المقتول سكنت جسدا  ھو الآن يتھاوى حجرا حجرا دمعة دمعة كلما نظرت أمامي ارتجف الحرف و تكسرت الأقلام جف الحلق ساد الظلام لا قيمة لا قيم الحياة للجميع الحقوق للجميع خدعة مكشوفة و ضحك على الدقون و ھذا الموت  يحصد البراءة الأولى ھذا الصمت العميم يلف الكون عبث و جنون دول لقيطة يستبيحھا جرو أجرب نتن ھا ھو أما أنا فلا مكان لي في ھذھ الأرض البغيظة لا أقنعة بعد اليوم صاح ديك أجرب لنحتفل بالعالم الجديد أقطابه قردة  يسوسھم نتن مبيد للحياة باب الحلم صدأ رتاجه بكل ما أوتيت  من...