سَكَبتُ الشِّعْرَ ـــــــــــــــــــــــ سَكَبتُ الشِّعْرَ أَلْحانًا وَوَزْنًا     كَأَنِّي الغَيْمُ لِلأَمْطارِ شَنّا      أَصُبُّ القَوْلَ مِنْ شَفَتَيَّ خَمْرًا     تُذِيبُ بِنَشوَةٍ إِنْسًا وَجِنًّا      لَعَمْرُكِ إِنَّ فِي الوِجْدانِ نارًا     إِذا هاجَتْ تُحِيلُ الصَّخْرَ فَنًّا      حُرُوفٌ لا يُشَقُّ لَها غُبارٌ     تَفُوقُ الخَصمَ أوزَانًا وَمَعْنًى      فَإِنْ سَارَ القَرِيضُ بِرَاحَتَيَّ     أُقَلِّبُ حَرْفَهُ ظَهْرًا وَبَطْنًا      لأَنِّي وَالبَلاغَةُ فِي وِفَاقٍ     تُطاوِعُنِي وَتَأْتِي حَيْثُ كُنّا      إذا مَا البُحْتُرِيّ رَأَى حُرُوفِي     لَجَـادَ بِمَدحِهَا حُبًّا وَأَثْنَى  فَمَا كَلَمِي سِوَى وَردٍ وَطَيبٍ إِذا هَبّت رِياحُ البَوْحِ فِحنَا  فَمَا الشِّعْرُ ادِّعَاءٌ فِي مَقَالِي     وَلَكِنْ فِي عَمِيقِ الرُّوحِ يُبْنَى      ...

( ليل بكلمات الوطن)...في أدب وفلسفة الأديب عبد القادر زرنيخ  . . (نص أدبي)...(فئة النثر) . . هَلْ أَنَا اللَّيْلُ حَقًّا أَمِ اللَّيْلُ أَنَا أَمَامَ الأُمْنِيَّاتِ كِلَانَا فِي صَمْتٍ تَعْبُرُهُ الْكَلِمَاتُ كِلَانَا فِي سِرٍّ تَغْمُرُهُ الدَّوَاةُ وَأَبْحَثُ فِي الصَّمْتِ مَنْ أَنَا لِتُنَادِيَنِي كُلُّ الْحُرُوفِ أَمَامَ السِّتَارِ أَيُّهَا اللَّيْلُ دَعْنِي هُنَا فَلَا أُجِيدُ الْآمَالَ دَعْنِي فَقَدْ جَعَلْتُ مِنَ الصَّمْتِ قَصِيدَةً رُبَّمَا نَطَقْتُ بِهَا يَوْمًا عِبَارَةً سُورِيَّةً هنا الكلماتُ مُدرِكَةٌ أمْ كالذّاكرةِ خلفَ الوطنِ تُمحى كما يُمحى الحبرُ من كلِّ الورقِ وحدي كتبتُ أنّني الوطنُ داخلَ الوطنِ أُجيدُ القراءةَ بلا عَتَبٍ، بلا سَهَرٍ الصَّمتُ مملكتي الحائرةُ عندَ الوطنِ مَن أنا؟ ربّما كرَّرتُها آلافَ المرّاتِ عندَ العبورِ أمامَ وحيِ المنتصفِ وحدي أعلنتُ أنّ الذّاتَ وطنٌ بلا حُلمٍ فالحُلمُ صورةٌ محوتُها وكتبتُ القرارَ أنّني من وطنٍ يحارُ الشُّموخُ بوصفِهِ يحارُ المجدُ بقوافيهِ بكلِّ أبياتِهِ هنا للمدائنِ قبلةٌ تُسمّى سوريّةَ فلسفةُ المدائنِ وكأنّها التّاريخُ المنتظ...

جحود بعد سنوات عديدة من الغربة أمضاها كل واحد في بلد ،عاد الأخوة والتقوا جميعا ،انما لحصر ارث والدهم ،وراح كل واحد منهم يسأل عن حصته من العقارات والأراضي التي تركها لهم ، لقد نسوا أو تجاهلوا أن ارثهم الحقيقي كان في المكتبة العامرة بالكتب النفيسة وبمؤلفاته المتنوعة لم يلتفت أحد إليها بل تركوها عرضة للاهمال والغبار .

في كَفِّ سكوني لَمْ أعدْ أطلبُ من الأيامِ أكثرَ ممَّا تمنحُهُ العزلةُ للمُكرَهين ولا من الغيابِ سوىٰ أنْ يعلّمني كيفَ يكونُ القلبُ بيتاً لا تهدمهُ الريح أمشي علىٰ مهلٍ كأنّني أستأذنُ الوقتَ في كلِّ خطوة وأُبقي في صدري مساحةً للدهشة كيلا أصيرَ مكرَّراً تعلمتُ أنْ أضعَ هَمِّي في كَفِّ الحكمة وأتركَ لما سواها حقَّ المرورِ دونَ ضجيج ما عدتُ أبحثُ عن المعنىٰ في وجوهِ العابرين بَلْ في الصمتِ حينَ يُصغي إلىٰ نفسه وفي داخلي نقطةُ ضوءٍ لا تُرىٰ لكنَّها تدلّني إذا اشتَدَّ العتم بلا تخاصم ولا مهادنة مع حفظِ المسافاتِ وكثيرٍ من هدوء فإنْ ضاقَ الطريقُ وسكتَ الرجاءُ أعرفُ أنَّ في الصبرِ سُلّماً خفيَّاً لا يراهُ المستعجلون وأمضي كما يمرُّ النسيمُ على وجهِ الماء لا يُخلّفُ أثَرَاً لكنَّهُ يوقِظُ القاع فأنا ابنُ هذا الفراغ الذي يتّسِعُ كلَّما ضاقَ صدري كأنَّني خُلِقتُ لأكونَ سؤالاً بلا جواب . كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي   العِراقُ _ بَغْدادُ

وأتى الشتاء برودة أشعلت أجسادنا   تسلّل البرد إلى أعماقنا. امتلأ قلبي بالصمت أوجاعًا  هامت صراعات فكري تحاربنا  عاد الشتاء يفتح المديد في دواخلنا يمرّ الشتاء عابرًا في فصلنا    يترك فينا أثره المقيم لنا   يعلّمنا أن الدفء يأتي من مواقدنا   برد كان لا بدّ أن تعبر قلوبنا  كي نعرف من نحن نصمت حينا   من يبقى حين يشتدّ البردفي دارنا  حسن حوني جابر، العراق

آه يا رب ! خلقت لنا العالم الجميلللعيش فيه في سعادة وحدك خلقتنا للعبادة نرسم مستقبلا جميلانعيش في أمن وحريةلا ظلم لا تعدّي لا عبوديةأمرتنا بالعدل في كل مجالذللت لنا كل عسر ومحالسخّرت لنا الدنيا وما فيهالننعم بجمال سحرها وروابيها جاء المهيمنون الظالمونبمكرهم وخداعهم أخذوا خيراتناصرنا نجري وراء لقمة عيشنانقتات الفتات ممن نهبونا كرها حرمونا أبسط حقوقنا شتتونا ورموا أطفالنا بحراصمدنا واتكلنا على الله وحدهعدنا لنبني أوطاننا من جديدنعلنها للعالم بأننا أمة لن تموتتسعى لعزتها صلبة كالحديدها نحن نرفع لك أيادينا ربنالنسعد بغد باسم وعيدا وراء عيدصلاح الورتاني //تونس

شُعْلَةُ الْمِصْبَاحِ -------- إِنِّــي أُحِـبُّـكِ رَغْــمَ كُــلِّ جِـرَاحِي رَغْـمَ الصَّعَائِبِ فِي طَرِيقِ كِفَاحِي - مَـا زِلْـتُ أَحْـمِلُ فِـي الْـفُؤَادِ مَـوَدَّةً وَأُخَـبِّـئُ الْأَشْـوَاقَ تَـحْتَ جَـنَاحِي - أَخْـشَى عَـلَيْكِ مِـنَ الـضِّيَاءِ إِذَا دَنَا وَمِـنَ الـنَّدَى عـن خَـدِّكِ الـتُّفَّاحِي - قَدْ كَانَ حُبُّكِ كَالرَّحِيقِ عَلَى فَمِي كَـالْـقَهْوَةِ الـسَّمْرَاءِ عِـنْدَ صَـبَاحِي - إِنْ غِـبْـتِ، يَـكْـفِينِي دُعَـاءٌ خَـافِتٌ يَــسْــرِي إِلَــيْــكِ كَـنَـفْـحَةِ الْأَرْوَاحِ - حُـبِّي لَـكِ الـطُّهْرُ الَّـذِي لَا يَـنْثَنِي وَالْـعُـمْـرُ بَــعْـدَكِ قَــرْيَـةُ الْأَشْـبَـاحِ - سَـيَـظَلُّ حُـبُّـكِ مُـلْـهِمًا لِـقَصَائِدِي زَيْـــتَ الْـحَـيَاةِ لِـشُـعْلَةِ الْـمِـصْبَاحِ - وَأَرَى مَــلَامِــحَـكِ الْـبَـرِيـئَـةَ آيَــــةً تَـتْـلُو الْـيَقِينَ عَـلَى دُرُوبِ روَاحِـي - وَأَعُـــدُّ خُـطْـوَتَـكِ الْـقَـرِيبَةَ مَـوْعِـدًا يُحْيِي الرُّجُوعَ إِلَى صَمِيمِ نَجَاحِي - لَا أَبْـتَـغِي مِـنْـكِ الْـحُضُورَ مُـجَاهَرًا يَـكْفِي اخْـتِبَاءُ الـظِّلِّ فِ...

ربيعُ حبّكَ/ سرد تعبيري الجميعُ يتدثّرون بصقيعِ كانونَ الثّلجي، أما أنا فبربيعِ حبِّكَ الورديِّ أمتلئ بدفءِ الألوان، أرسمُ بريشتِه ملامحَ تكوينِك المتشكّلِ في ذاكرتي طيفًا هلاميًّا يشاكسُ مخيّلتي البكماءَ، فتنطق بأهازيجِ فرحٍ تغنّي للعشق العتيقِ أغانيَ السّرابِ. أنقشُ إطارَ اللوحةِ بأوراقِ شجرٍ تبرق  كشذراتٍ ذهبيّة، فربيعُ حبّكَ يهمسُ في وجداني همسات وعودٍ لحياةٍ برّاقةٍ لا تموت. ربيعُ حبّكَ يحملُ في طيّاتِه شقاوةَ الفصولِ، شمسٌ تدغدغُ الآمالَ، نسائمُ تنعشُ جفافَ خدّين تيبّسا من جمر الدمعٍ الحارق، نسائمُ شقيّةٌ تعبثُ بغبارِ رسائلَ نامتْ على رفوفِ السّنين، تقدحُها بشعلاتِ الأشواقِ، تضرمُ الجليدَ لتدفِئَه، أمّا عطرُه، فيا لربيعٍ تنسابُ من زواياهُ أشذاءُ الرّياحينِ لتحييَ حواسّا رقدتْ في طيّ غرفِ الصّمتِ، لتزهرَ من جديدٍ، ألمحُها في سريانِ نهرٍ يتسارعُ في نبضاتِ شراييني، لتوقظَ الحلمَ النّائمَ منذُ دهرٍ طويلٍ. الحقولُ الخرساءُ في ربيعِ حبّكَ تضجّ بصرخاتِ براعمَ حريريةٍ كبشرةِ طفلٍ نديّةٍ طريّةِ الملمسِ، لتشقَّ طريقَها نحو الضّوءِ والبهجةِ، اليومَ يتشقشقُ ربيعُ حبّكَ من جسدِ الفجرِ، ...

 حبٌّ بلا خوف حب  بلا  خوف وسلامة نفس، وصلتُ… لا لأنَّ الطريقَ انتهت، بل لأنَّ قلبي أرهقَهُ الركضُ، خلفَ عواصفَ لا تُجيدُ الإصغاء. توقّفتُ حين عرفتُ أن،  بعضَ الطرقِ لا تشبهني، وأنَّ ، لو ،كلمةٌ متعبة، تنامُ على عتبةِ الذاكرة، كطفلٍ اكتفى من البكاء. لم أعد أطرقُ بابًا لا يفتحُ لي، أنتظرُ الأبواب أن تتعرّى من خوفها ، وتفتحَ وحدها  بلا يدٍ ترتجف، وبلا ضجيجِ الاعتذار. أصافحُ ألمي كما يُصافَحُ عابرٌ قديم، لا أعاتبه ولا أسمحُ له ، أن يتّخذني رداءً. تعلّمتُ أن الصمتَ موسيقى، لا يسمعُها إلا المقرّبون، وأن العزلةَ حين تحبّك، تربّتُ على كتفك، وتقول:اهدئي أنتِ بخير. وضعتُ نفسي في إطارٍ أنيق، علّقتُها على جدار القلب، هديّةًلمن يفهمني بصوتٍ هادئ، وقلبٍ واعٍ ،وروحٍ تعانقُ من يشبهها، في مكانها الآمن. وأحبّ الآن كما تحبّ الأرواحُ، حين تطمئن، أقتربُ منك بخفّة قلبٍ وجد مكانه،وأسكنك لا لأذوب… بل لأبقى أنا، وأحبّك، ربما  أكون أو لا أكون ، بين  النقاط أو السطور، أو وحي من الأماني العنيد ٠ قلمي أماني ناصف

الـوعي والوصـايا والاختـلاف والأهـواء (4 والأخـير). قـال الله سـبحانه وتعـالي فـي سـورة الأنعـام:- أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ. هـذه الآيـة تعـني عـدم مصـادرة العقـول، وفـرض معـاني ومفاهـيم ومضـامين، دون تـدبر وترتيـل الكتـاب وفـق النصـوص القرآنيـة بشـكل شـمولي. المعـني التوضـيحي لكلمـة مسـلم فـي هـذه الآيـة، دون تحـزب أو تشـيع أو تفـرق عـن الإسـلام الشـمولي والجـامع (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُ...

الربا والبخس والإفساد في الأرض بقلم المعلم السعيد أحمد عشي الربا لا يتمثل فيما يحصل عليه التجار من الفوائد عندما تكون التجارة عبارة عن مقايضة للمنتجات بعضها بالبعض الآخر. إن شراء التاجر لعشرة قناطير من القمح بمئة دينار ذهبي وبيعه لعشرة قناطير الذهب بمئة وأربعين دينارا ذهبيا فإن الأربعين دينار الذهبية التي حصل التاجر عليها كفائدة ليست عبارة غن ربا وليست عبارة عن تكاثر للدنانير الذهبية ولكنها وليدة ارتفاع قيمة القمح وانخفاض قيمة الذهب. وإن شراء التاجر لخاتم ذهبي بأربعة قناطير من القمح وبيعه لنفس الخاتم بستة قناطير من القمح فإن هذه الفائدة ليست ربا لكونها وليدة ارتفاع قيمة خاتم الذهب وانخفاض قيمة القمح.  أما شراء التاجر لخمس قناطير من القمح بخمسة ملايين ورقية وبيع التاجر لنفس قناطير القمح بستة ملايين ورقية فإن هذه التجارة عبارة عن بخس التاجر لمقدار القمح الذي اشتراه وعبارة عن بخس الشخص الذي باع له التاجر القمح لقيمة القمح وليس عبارة عن ارتفاع لقيمة الذهب وانخفاض لقيمة الورق الذي صنعت منه العملة. وإن شراء التاجر لغرام واحد من الذهب بألف دينار ورقي وتحويل التاجر لغرام الذهب إلى خاتم وب...

مرتجى الأمل " العام مثقل بالأحزان والنقمِ                وخلَّفَ الجرحَ في الأبدانِ والقيمِ تداعَتِ الأرضُ من حَربٍ ومن فِتَنٍ              وضاقَ صدرُ الليالي في مدى الألمِ وشابَ وجهُ الدجى من دمعِ أرملةٍ                 وسالَ دمع البرايا في فَمِ الدَّمِمِ كمِ يرتجي الناسُ صبحاً لا رصاصَ بهِ                   كي يرتقي الأمن آفاقاً بلا ظُلُمِ فالكارِثاتٌ أتتْ، والكونُ في دهشٍ                     كأنّهُ القول عن حِكْمٍ بلا حَكَمِ ومن ثَقيلِ خطوبُ الدهر منعرج                   فالنبضُ يبقى عنيداً غيرَ منهزمِ لأنّ في الصبرِ سرًّا لا يراهُ سوىٰ                 مَنْ يستقيم علىٰ دربٍ مِنَ القِيَمِ وها هو الدهرُ يمضي مثلما انصرمَتْ                   ...

خاطرة بعنوان ( ساحرة القلوب) عندما دخلتِ إلى قلبي واستوطنتِ فيه منحتِه أفقاً أوسعَ ومقاماً أرفعَ ودواءً أنجعَ فتحوَّل قلبي إلى روضةٍ من رياض العشقِ يستوعبُ كلَّ ما يصادفه من الخلقِ وأنتِ تسكنينَ في عمقِ العمقِ وفي كلِّ لحظةٍ تزدانين بالألقِ عندما دخلتِ إلى قلبي جعلتِ دقاتِه أكثر انتظاماً فصار مع من حوله أكثرَ انسجاماً وللجميع صار أكثرَ احتراماً وصار ينشد لجميع الناس سلاماً وصار يفيض محبةً وغراماً عندما دخلتِ إلى ربوع قلبي بدا حبُّكٍ في عينيَّ وفي جسدي وبدأ الحب يرسم لي اشراقات غدي ورأيتُ العالم كلَّه ملك يدي أنتِ يا ساحرة القلوبِ وقلبي كثير العيوبِ وقد عانى الكثيرَ من الكروبِ وأنتِ التي صنتِه من مآسي الحروبِ فلا تتركيني وظلِّي بقلبي شعاعاً ينير جميع الدروبِ                        المهندس : سامر الشيخ طه

 خاطرة بعنوان ( ساحرة القلوب) عندما دخلتِ إلى قلبي واستوطنتِ فيه منحتِه أفقاً أوسعَ ومقاماً أرفعَ ودواءً أنجعَ فتحوَّل قلبي إلى روضةٍ من رياض العشقِ يستوعبُ كلَّ ما يصادفه من الخلقِ وأنتِ تسكنينَ في عمقِ العمقِ وفي كلِّ لحظةٍ تزدانين بالألقِ عندما دخلتِ إلى قلبي جعلتِ دقاتِه أكثر انتظاماً فصار مع من حوله أكثرَ انسجاماً وللجميع صار أكثرَ احتراماً وصار ينشد لجميع الناس سلاماً وصار يفيض محبةً وغراماً عندما دخلتِ إلى ربوع قلبي بدا حبُّكٍ في عينيَّ وفي جسدي وبدأ الحب يرسم لي اشراقات غدي ورأيتُ العالم كلَّه ملك يدي أنتِ يا ساحرة القلوبِ وقلبي كثير العيوبِ وقد عانى الكثيرَ من الكروبِ وأنتِ  التي صنتِه من مآسي الحروبِ فلا تتركيني وظلِّي بقلبي شعاعاً ينير جميع الدروبِ                        المهندس : سامر الشيخ طه

 .......تقول الرحيل.... قالت لسوف أسافرُ  وأعيش في نفسي وقد أهوى السفرٰ فلعل يجدينا الرحيل أجوب أرضا غير ما وطأت دموع العاشقين وقد يهدهدنا المطرٰ او يغسل الروح الكليلة حين تغرب شمسنا عند الأصيل أو حين نسمر بين أيدي ليلنا ونقرّ ما فينا سطَرٰ نقتات من ذكرى الزمان ونطالع الصفحات عنا كل ما أخفوه وقيل في كل نفس أو خطر قلت الرحيل المر  هل يُنسي الرحيل؟ كيف الرحيل؟ وقد تركت هنا لنا أعماقنا مثل النخيلِ يعانق الأرواح فينا  يلهم النسمات، أصداءَ السمرْ  يهمي له عطر الخميلٰ كيف الرحيل ؟وقد تركت هنا لنا في العين ما يغني النظرٰ إني أراك وكل شيء حولنا قد عاشها قلبي وأنت فإذ رآنا قد ضحكنا قد يميلْ كيف الرحيل؟وقد تركت هنا لنا.ذكرى تنادي يا رفيقٰ اغرسٰ ضلوعك هاهنا فخصيب أرضي من قدرٰ قد صار تذكار الورى  شدوا وكانت كالصليلْ كيف الرحيل؟وقد تركت هنا لنا.قمرا يسامر روحنا ليل الشتاء المر إذ عز السمرٰ روحا يجافيها الجسدٰ حتى إذا صرت الضليلَ فكان لقيانا الدليلْ ان تستطيعي فارحلي لكن خذي ماكان منك خذي المكان ،زماننا لا تتركي سلما لنا لا أو خطر أما أنا..ما لي سبيلْٰ .....٢٧_١_٢٦ بقلم...

 حصاة صغيرةفي بؤرة ماء عكرة،  ترسم دوائر لمركزية واحدة لايمكن تجاوزها مهما اختلفت الأقطار وأنصافها هي حقيقة الثبات، وموقف واحد يتعدى هذا الثبات، سيعيد المشهد ذاته لتلك البعوضة التي دمرت النمردة البشرية..... بقلم (سلمى السورية ✍️)

أسئلة مباغتة من حقِّنا أن نسأَلَ أنفسَنا : إلى أين نسيرُ ؟ و ما هي خطواتُنا لردأ الخطرِ و صدِّ العدوِّ الذي دخَلَ نفوسنا و جيوبنا و بيوتنا ؟ أين تكمن مسؤوليّتُنا ؟ و هل يتحقّق ما نريد بالأمنيات و الدعاء و التنظير وراء الطاولات و في المقاهي و الحانات و على شاشات التلفاز عبر اتّهامات و أصوات مزعجة نرفع أصواتنا ، و نخوِّن بعضنا و نجرِّد الآخرين من انتماءاتهم و وطنيّتهم ، و نمنح الآخرين ما نشاء من صكوك الغفران و البراءة و الانتماء ؟… نعم إنّنا بحاجة ماسَّةٍ لمواقف جذريّةٍ و اعيةٍ فاعلةٍ بعيدةٍ عن التشنُّجٍ و الانبهار و الانفعال و قريبةٍ من الذات الواعية و الواقع الملموس المعاش .  هذه إشارات عابرة و سريعة لواقع ملموس ، يكوينا و يلسعُنا بشروره و شراسته ، هذا الواقع الذي يشير إلى حجم الأضرارِ اللاحقة بنا في الحاضر و المستقبل و من طرف آخر هي دعوة جادّة للعودة إلى الذاتِ النقيَّةَ و النهوضِ بها لمواجهة هذا الخطر الداهم . و هذه الإشارات الموخزة تَبْعَثُ فينا الأسئلة المتلاحقة و هي أسئلة محرِّضة و موقظة أين نحن ؟ و إلى أين نسير ؟ و ما هو موقفُنا و مصيرُنا ؟ و ماذا تعملُ ؟ و أين كنّا ؟ و كي...

حكمت نايف خولي همسات الروح                       في عتمةِ الأنوارِ تضيعُ أحلامُ القلوبِ البريئة                           وفي قلبِ الأعاصير الهادرة                           يسترخي الحلمُ الجميل في هدوءٍ                                              وراحة                            وبين الأنواءِ الثائرة                      يقودُ الحلمُ زورقهُ بمجاذيفَ صاغها                      من أخشابِ غابته السحرية حيث                        تنعمُ روحهُ بالسكينة ِ و...

                                                        الأكثر شراءً للمنتجات بقلم المعلم السعيد أحمد عشي إن أكثر الناس شراءً لمختلف المنتجات التي ينتجها جميع سكان العالم هم الذين يقومون بصك وإنفاق العملات الصعبة. إن الذين يقومون بصك وإنفاق العملات الصعبة هم الذين يستطيعون شراء ما يمكن للناس إنتاجه من المنتجات الأولية والصناعية، التقليدية والمتطورة، الطبيعية والمخترعة، التي تعتبر وليدة إنتاج الذكاء الفطري والتي تعتبر وليدة إنتاج الذكاء الاصطناعي. إن في وسع الذين يقومون بصك العملات الصعبة شراء وبيع بقية العملات النقدية نفسها، وإن في وسع الذين يقومون بصك وإنفاق العملات الصعبة الامتناع عن شراء منتجات وعملات غيرهم من الدول.  إن السبب في استمرار الذين يقومون بصك وإنفاق العملات غير الصعبة لدفع أجور المستخدمين وامتناع الذين يقومون بصك العملات الصعبة عن شراء ما يتكاثر من العملات غير الصعبة هو الشيء الذي يؤدي إلى تضخم العملات غير الصبة وهذا التضخم هو ال...

 *** سيصحبُكُم الحبُّ  دليلا في الطريـــــــق .. *** **** بقلم : عبد الكريم مدايني *** - أُطفــأتٍ الانــــوار  بالكامــــــل داخل  القاعــــــه .. إلا نورا  خافتـــــــــا واحــــــدا  راح يغــــــزو جانــبــي الرّكــــــــــح  المُحاط  بمقــــاعدَ في شكل نصف دائره   بثلاث مدارج  تبدأ  تصاعُديّـــــــــا حتى السّقف  الذي  ثُبتــــت فيه مؤثرات الصّـــــوت والاضاءة  وحتى مٍجسّات  بارزة تنفث الهواء النّقيّ الى الدّاخل للتكييف . أرضيّـــــــة القاعــه يغطيها سجّاد داكن ليّــــــنُ المَلْمس لكـتْم حفيف  الارجل .  يسودُ  الصّـــــــــمت  الان إلا من وشوشات العشّــــــــاق هنا وهناك أو أصوات مكتومة لأطفال صغار تصحبهم امهاتهــــم . وينبهــــرُ المتفرّجـــــون  المأخوذون  أصلا بكـــــــــل شيء فيــــــزداد شوقُهـــــــم لبدايــــــــــة العـــــــرض ...          موسيقــــــــى تنبعـــــــــث من مكان مـــــــــا  ،  تنساب رُويـــــــدا رُويـــــــدا حتى...

 اقتسامُ  الصُّورة من علٍ كتب  بمداد يراعه درر السحب حروفًا لا گالحروف تناثرتْ تبلسم الگلم كلماتٌ تتراكمُ فوق بعضها آلاء المعبود لترسم لوحة الحق ناصعة بلا حدود بُعيد الفجر علتْ محبرته سال المداد بصمتٍ  بلا لون ثوبا ثقيلا لكلّ الدروب ينشر دفئا للعصفور والنرجس والجوري تفككتْ حروفُ الحبرانطلق بعضها عاليا يرسم غماما و نتف قطن وقطع قطعان لوحة ولجت فكر فنانا أحالها رسوما بمداد أسود وبألوان  شتّى صبغها تباين الرسم و المداد والبنان  ما أحزن القلب؛ كان في حماقة البشر رسموا الأرض گعكعة كبيرة تقاسمها الشرُّ بعينٍ حمأةٍ و بطنٍ يجره خلف منسأته رعاةُ بَقَرٍ همّهم حُرمان أطفالٍ  من ضحكة ومن لقمة حتى يستأثروا بها وهم صمّ بِكْمٌ عَمٌ كاظم احمد احمد-سورية

 ضفتان الحقد يغذي تروس الغل والحب يروي جنائن الفل فيُطحن نهار وتحصد غلال وتُدفن أعوام وتُخلد أيام وتفاؤل نسيجه حرير وتشاؤم نسيجه مرير وأعناقٌ تميل للخنوع وأعناق تميل للخنوع ودمٌ يسيل شهيدًا ودمٌ ينزف كئيبًا وعَرقٌ على الجبين حامد وعرَقٌ من العروق جاحد فشتان بين الضفتين ضفةٌ تحرق أعشابًا وضفةٌ تجني أعنابًا مولودٌ مخلوق بريء ومخلوق غريق غريق وفمٌ يلفظ كلمةً خبيثةً يجري إليهاكلبًا مسعورًا وأصابعٌ نحيلة ضعيفة تزرع بذورًا وتجني نخيلاً وأصابع كالمطرقة تفتت عشًا للبلابل وتجعله مضغةً ذليلة أسامه عبد العال مصر

 شوق لا يفتر شاعرة تجيد رسم المشاعر بحرفٍ يصرخ لها القصيد.  وحيدة مع الفكر والخيال حين تعطي السهد قلب تمزق نياطه على يد محب أنتهج البعاد وخان الود.  قال ذات يوم في جمالي قصائد أهتز لها عرش القلب.  ولامَ الليل عند الرحيل وعاتب سواده في عينيَّ وتغزل في شروق بسمتي وتأمل في السحاب بوجودي وتبلل كالأطفال تحت المطر ضحكنا وصرنا كياناً واحد لا يفترق. اكتب الحروف والحبر دمي المسكوب على قارعة الهجر.  ياقلم ألا يكفي ما كتبت من عشق دام طول العمر وما عناه مَنْ يهمه الأمر.  فاتر المشاعر ولا يعي كمَّ الشوق والحنين له في خيالٍ ما خلا من طيفه المستبد. ترى عشقي في السكون يصرخ عند استرسال الذكريات وشوق لا يهدأ وصبر لا يمل روحي هائمة بين الماضي الجميل وحاضر خالي الوفاض من قلب عاشق ترك الأرض ليمرح في السماء تاركاً الاشتياق في القلب كالنار لا يهدأ ولا يوم.  وفاء غريب سيد أحمد 10/1/2026

 الـوعـي ومـا لا نـري فـي الكـــون. العـلم يـؤكد أن عمـر الكـون حـوالي 13.80 مليـار سـنة، وعمـر المجمـوعة الشـمسية (الأرض) حـوالي 4.50 مليـار سـنة تقريبـا. قـال الله سـبحانه وتعـالي (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ. سـورة النحـل 8)، الله سـبحانه وتعـالي خـلق مـا قـد نعـلم ومـا لا نعـلم، منهـا ما يمكـن رؤيتـه بالعـين المجـردة، ومنهـا مـا يـري عـبر وسـائل حسـية أو بصـرية وغـيرها، وقـد يـلزم ذلـك المـزيد مـن القـراءة والبحـث والتحليـل للعـلوم المكتشـفة حديثــا. هـناك مـا لا نـراه، ولا نلمسـه، ولا نشـعر بـه، لا نعـرف مـا هـو لكنـه مـوجـود فـي كـل مكـان، وهـو ما يسـمي بالمـادة المظلمـة. ريتشـارد فاينمـان الحاصـل عـلي جـائزة نـوبل، أسـهم فـي تقـديم مخططـات فاينمـان وهـي رسـومات بسـيطة، لتسـهيل فهـم التفـاعلات بيـن الجسـيمات "الإلكـترونات – الفـوتونـات – اهـتزاز الـذرات". عـلي سـبيل المثـال عـندما يتحـرك إلكـترون فـي مـادة، فإنـه يشـوه الشـبكة البلـورية المحيطـة بـه، فينشـأ عـن ذلـك نظـام جـديد مكـون الإلكـترون والتشـوه...

  قائمة فيسبوك اختصاراتك الخصوصية  ·  الشروط  ·  الإعلانات  ·  Ad Choices   ·  ملفات تعريف الارتباط  ·  الصفحة الرئيسية إنشاء منشور القصص منشورات الموجز تطريز: لن أحلم أمي لاتـؤلمـيني بـالـفـراق وتـرحـلي  فـالـعـمرُ دونك مـعـتمٌ لا يـنجلي ناديتُ ربّيَ عند نُسـك تـهـجُّـدي يسكنك ربّي في الجنان المذهـل إنّي دعـوتُـكَ والدعـاء مُـحـبَّـبٌ فـاقـبـلْ دعـائـي ربّـنـا وتـذلُّـلي حالت ظروف الدهر دون لقائنا وإليك عذري ياحبيبةُ فـاقـبـلـي لا تغضبي أمي فـدمعك مـوجـعٌ   منك استقيتُ الصبرَ نعمَ المنهل ما كنتُ يوماً في الحياة مـسـيئةً إذ أنتِ دومـاً ياحبـيبـةُ مـوئـلـي أمي وضعتكِ في حـنايا أضلعي وجعلتُ قلبي كالبساط المخملي ماذا أقول وكيف أخفي لوعـتي فالموت هـدَّ كيانَـنـا بـالـمـعـول مُـلئت حياتي بالأسى من بعدها فـفـراقُـهـا مــرٌّ كطعم الحـنظل ياربُّ فـامـلأ قـبـرهـا بسكـيـنـةٍ باركْ به واجعلْـه أطـيبَ مـنزل بقلمي لمياءفرعون سورية-دمشق

 (( قصة حب )) ------------------------------------------ جلست الأمس في مقهى الأماني بقصد    الاستراحة    من  زماني طلبت    الشاي      جاءتني  فتاة بفستان            بهي     ارجواني ووجه     جل    خالقه.      تعالى بشوش  مثل   زهر      الإقحوان سألت   ومن   تكن   قالت    ثريا فلبينية            وأبي       عماني فخلت  كلامها     شهد     مصفى تسلل  في   عروقي  في     ثوان فقلت     لها     أآنسة ؟    فقالت بلى...والحب     لم يعرف جناني فقلت   لها   فؤادك   مثل   قلبي خلي       ماتعلق          بالغواني فقالت    ...

 بدوية  في مرايا  العارفين بدوية في مرايا العارفين، في البدء لم تكن البدوية امرأةً تمشي على الرمل، كانت سؤالًا هاربًا من دفاتر الغيب، وسرًّا يرفض أن يُحفظ في كفّ عرّاف، وكانت الصحراء حين تمرّ بها، تستعيد أنوثتها الأولى. في ليلةٍ ساحرة، خرجت البدوية بفرسها، تختال مع سحر الطبيعة، والريح تسرّح شالها، وصفرة الشمس تعكس، لونَ الرمال على غيماتها، حتى توارى الشفق قليلًا، وجاء الغسق يتنافس، مع فتنة الكون الخلّابة. كان القمر يعكس نوره، على وجوه النجوم، كأنه يناجي البدوية، يغازلها، وهي تتماوج مع فرسها، والابتسامة لا تفارق نغمات خدودها. وهناك…في مرايا العارفين، توقّف السؤال عن الأسماء، وبدأ الحوار بين الروح والمصير. حوار بين البدوية والراهب والعراف، البدوية تدخل لفحها الريح، وشالها يعانق الرمل: أنا ابنةُ الصحراء… أقرأ الطريق من أثر القدم، وأفهم القلب من صمته، لا أسأل الغيب، لكن الغيب كثيرًا ما يأتي إليّ. الراهب يتقدّم من ظلّ الصليب، وصوته دافئ: مرحبًا بكِ يا ابنة الضوء والرمل، في عينيكِ صلاة، لم تُكتب في الكتب، وفي خطاكِ نشيدُ خلاص. أنتِ بشارةُ فرح تمرّ على الدير، فتوقظ الأجراس. البد...

 **((مَا ذَنْبِي؟!)).. كَلِمَات: مُصْطَفَى الحَجِّ حُسَيْن. تَفَجَّرَتِ الْبِحَارُ مِنْ دَمْعَتِي وَتَكَوَّنَ الْقَمَرُ مِنْ آهَتِي الْغُيُومُ تَشَبَّعَتْ مِنْ حُرْقَتِي وَالسَّمَاءُ تَرَامَتْ فِيهَا صَرْخَتِي تَزَاحَمَتِ الدُّرُوبُ بِأَوْجَاعِي وَأَشْفَقَتِ النِّيرَانُ عَلَى أَوْضَاعِي وَاسْتَجَارَتْ بِالنَّدَى أَشْوَاقِي وَأَمْسَكَنِي الصَّدَى مِنْ ذِرَاعِي لِمَنْ أَبُوحُ بِعَذَابَاتِ قَلْبِي؟ إِنْ كَانَ ظَالِمِي هُوَ حُبِّي! لَيْتَنِي لَمْ أَفْتَحْ لِلْحُبِّ بَابِي فَمَا ذَنْبِي؟ يَا رَبِّي لِيَغْدِرَ بِي حَبِيبِي؟!.    مصطفى الحاج حسين.

 ....بين عقل وقلب..... ما بين عقل يغمض العينين عا .....شقِ ظله بل غارقٍ يهوى الضلال متقلبٌ لا هائج لا ساكن ....يأبى السلام وليس يرضى بالقلال عقلٌ غريب حائر ما غادر ال ..... حلم الذي ما زال ينبت في المحال ما بين قلب ذاب في نجمٍ بلي .....لٍ أو شعاعٍ هاربٍ يخشى الظلال قالوا طفيل بين جنبيكم غري ......رٌ لا يفرّق بين جور أو حلال متدللٌ كفراشة الحقل الندي .... يلهو بزهر الروض يرقصه خيال والحالمان تسابقا في كد رو ...حٍ طالما في الحب لا تهوى التلال ترنو سهولا لا تموج بثورة  ....لا حرب فيها تتقي فيها النصال لكن رياح الحب جاءت لا بما ...ترضى سفين الروح أو يهوى الكمال فتقاذفتها الريح من كل الجوا ...نب لاكها الحزن المدجج بالرحال حتى كأن الروح والقلب الشقي .....والعقل صاروا كلهم أشباه حال .......بقلمي. نادي علي حسن  ...............٢٣_١_٢٠٢٦

 وصية وهي على فراش الموت قالت لمن كان يحيط بها  وصيتي لكم عدم ذكر تاريخ ميلادي في ورقة النعوة،احببت الحياة وما زلت احبها،حتى الان ما زلت البس الكعب العالي ،واضع احمر الشفاه والخدود  لا اريد أن يعرف احد أن عمري خمسة وتسعون عاما

 حكمت نايف خولي هناك تختفي رفيقتي وراء ضبابِ الحسِّ والإحساسِ خلف سرابِ وخداعِ  الجسدِ تتوارى تختفي رفيقةُ رحلتي عبر أسفاري الطويلة تنضوي في سحابةٍ من نسيجِ اللحمِ والهيولى هي لغزُ الوجودِ أحجيةُ حقيقةِ الإنسانِ هي جوهرُ كينونةِ الذَّاتِ تختفي تحت طياتِ الدهورِ تغورُ ترسو في أعماقِ محيطِ اللاشعورِ من أجلها من أجلِ الوصولِ اليها نسجتُ زورقاً من حبيباتِ النورِ من خلجاتِ روحٍ شغوفةٍ بالغوصِ والإبحارِ من لهفِ الحنينِ إلى من كانت معي منذ بَدء الأدهار من أجلها من أجلِ يقيني أنها هي هي من كانت معي توأم ذاتي  مَنْ جُبلنا معاً في أوَّلِ جِبلةٍ لنا من أجلها تحديتُ الأنواءَ والأعاصير غصتُ إلى القاعِ السحيقِ في عمقِ الدهارير هناك تكشَّفتْ الحقيقةُ  بكلِّ جلاء انقشعَ الظلامُ تبدّدت الغيومُ وبانَ الضياء لمحتُ عليها بصمةً لا تمحيها العصور محفورٌ على البصمةِ حكايةَ حبِّنا الابدي تمنيتُ لو أبقى في القاعِ أتأملها بدهشةٍ وذهول أتأملُ تلك البصمة  تتوهَّجُ  بنورِ الحقيقةِ  لكنَّها حكمةُ الأقدارِ جوهرُ الألغازِ والأسرار  تموِّهها بالأستار  تغلِّفُ الحقيقةَ بالأحاج...

 تسألين من أنا سأجيبكِ بإختصار أنا مخلوق من تراب ولدت في يوم كان فيه ضباب  شتاء وبرد قارس لدي مشاعر تفيض بالأحساس أستغيث أحلامي  وبعض الكلمات لأخط بأحرف من نور  أجمل الحكايات لن أقول أنا كل الحكايات  بل حكاية واحدة فيها فصول وتوقفات أبتدأت الحياة بعطاس وتمتمة  ببعض الكلمات تعلمت النطق والأشارة بالكلمات أسجل الأحساس أدون الأبتسامة لي القدرة على فهم الذات   والولوج الى مكنونات النفوس والرغبات  أنا بالفطرة أحمل  شيئا من الذكاءات تأملات..  نظرات .. هكذا أنا إنسان  لدي الرغبة أن  أعيش مسالما أبحر بلا طوق نجاة أنتِ طوقي في خوض المحيطات سأرسمكِ رغبة وصهيل أمنيات لن أدعكِ وحيدة تستجدين الرغبات فأنتِ أبجدية كل اللغات أنتِ كل حروفي  في مدونة أشعاري كتبت فيكِ أجمل أبياتي  أبحرت في قاربكِ  صوب هذه الحياة فهل عرفتي من أنا ؟ أنا عاشقٌ لكِ  ثملا في هواكِ  أنا أعاني من شيءٍ  اسمه الحب فيكِ أحبكِ سيدتي للممات د.علي المنصوري

 ...... أمجاد جدودك ......... إعرف تاريخ بلدك وأجدادك  ماتعش كده لوحدك جاهل الجهل مرض ينسف إمتدادك وكل شىء يروح  بالساهل وإعرف دينك وإللى يدينك  وكل  خاين  بيسمم  طينك قيمتك قدام نفسك وأولادك تعرف اصلك وتاريخ ميلادك وقيمة ترابك فى أرض بلادك  وأصل تاريخها جواك فارش وأى بنيان له قواعد وأساس بيجرى فى عروقك  وعايش  والشمس تدى طاقة إحساس تعرف تاريخ بلدك وأجدادك وكل حرف له معنى ومنهاج تراب   بلدك   كنز   لأحفادك  وامجاد جدودك نهج وسراج تنور طريقك فى كل خطوة  شعاعها حليفك فى أى كبوة  تنتصر عليها  بكرامه ونخوة والإنتماء  للبلد  أغلى  إنتاج ....................................  .... د/ حسن الشوان 🇪🇬 ....

 لمثل هؤلاء تنحني الأبجديّة بؤساؤك يا هوغو لم يولدوا من طينٍ، وإنما من شهقةِ الألم، ذلك الليل الكئيب هو الذي صنع لهم من سواده  دثارهم، فإن سألت الفراغ الممتلئ شجنا في نبرة أصواتهم، الساكن في أعماقهم، لأجابك بأن الحياة لم تخجل من إهدائهم لحنا جنائزيا، مع ذلك فهم معجونون بنور التمرد. إن سألتني يا هوغو عن امرأة لم تدخل في روايتك، لكنها الأشد بؤسا من كل بؤسائك، لبحت لك عن سرِّ السكينة التي حلّت بالكون، عن بؤس الوعي الذي سيطر على كيانها، لقلتُ لك: إنها هي، أنثى النور ، المتمردة على الظلم والظلام، هي بكامل أناقة وعيها، ندرت نفسها امرأة للانبثاق، والتحدي.  لمثل هؤلاء  يا هيجو تنحني الأبجدية، لمثلهم  يتحوّلُ رصاص أيامهم إلى تبر من رؤى . ها هم الآن يمضون بعدما زرعوا بذورَ اليقين أينما حلًوا، حيث نبتت نخيل الوفاء في حقول الألم المكللة بالمجد، ستتفتتُ غيمة الشك فالمطر سينهمر من مساماتهم رذاذ حكاياتهم المغمّسة بالصبر.  نحنُ لسنا سوى صدىً لخطوات، نقتاتُ على فتاتِ الحقيقة الملتحفة رداء التأملات، سنبحث بينها دوما عن موئل، عن سقف وجدران، وأنا على دراية من أننا لن نعثر عليه...

 أنّات ..... أورثتني الشمس ظلّك وهنا أقف على أطلال خطواتك أتقاسم الذكرى مابين نجوى  وحنين وفي متحف الوقت أخبئ الرصيف الذي احتضن  ساعات انتظاري  وأسجل في كل زيارة بحبر دمعي  تاريخاً لايموت ..... مابين جرح وجرح يولد جرح ونزيف الصمت دم،،، قطرات وجع لونتها دمعة  أثقلت وجنة القلب،،،  يا أنين الروح ما من سامع نداءاتِ مداك كأن الصدى مات على رصيف الذكريات  أو تناثر أشلاء  في صومعة  الرياح  #نشأة

 تشطير  أبيات نزار قباني  (أيا غَمَامةَ مُوسيقى تُظلِّلُني) أنْت الهيامُ  وأنتِ اللحنُ  والوَتَرُ كوني كطيفٍ إلى الأرواحِ يُسْعدها  (كذا يُنَقّطُ فوق الجنّةِ المطرُ) (الحرفُ يبدأُ من عينيكِ رحلَتَهُ ) يا حَرفُ مهلاَ بحور الشعرِ  تنْتَظرُ  ماذا أقولُ لذي العينينِ ياقمري  ( كلُّ اللغاتِ بلا عينيكِ تندثرُ) (ما دمتِ لي فحدودُ الشَّمسِ مملكتي)  كلّ الكواكبَ في عينيكِ  تنْحصر  الشمْسُ والنجمُ والأقمارُ أمْلكها (والبرُّ و البحرُ و الشطآن و الجزرُ) (-ما دامَ حبُّكِ يعطيني عباءَتَهُ) فلنْ  أبالي  إذا  ما  الكلّ  يُفْتَقَرُ ما دامَ  حبُّكِ  يأويني  ويغْمرني  ( فكيف لا أفتحُ الدُّنيا و أنتَصِرُ) (‏ماذا يكون الهوى إلا مخاطرةً) أصبو  إليها إذا  ما هَزَّني القَدَرُ  ما  الحبُّ  إلا  كأخطارٍ   تُهاجمنا  (وأنتِ أجملُ ما في حبُّكِ الخطرُ) عبدالعزيز أبو خليل

 الإبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداع :  الإبداع هو أنت حين تعرف أنْ تميّز بين كلّ خطوة تخطوها، وسابقتها ، في القدرات ، في النسق ،في الحركة ، في تجاذبات السياق ، في الربط ، في الانسجام ، في الاتّساق ، في الأمارات ، في الإيحاءات ،في مقاصد الأهداف والقيم ، حين تعرف أن تقدّم ما يجب تقديمه ، وتؤخّر ما يجب تأخيره ، حين تعرف دواعي التركيب والقيم ، حين تعرف مكان هذه الخطوة وزمانها ومكانها فتخطوها ، وليس لها ثمّة حياة تحياها في غير هذه اللحظة وهذا المكان ، في غيرهذه الساعة ، بما يتطلّبه مقتضى الحال عندها تكون أنت أقرب إلى كونك ناقدا منك إلى مبدعٍ .....حين تجعل هذا المولود الجديد من خطوةٍ ، أو كلمة، أو صناعة ، أو صوت يتفلّت ، ويصعب على غيرك الاقتدار علي الإتيان به ، فكأنّه خُصّ بك ، أو خصصت به ، ذلك لأنّك فنّانٌ مطبوع ، وناقدٌ موسوع حيث لا تعرف عناء منهج ، ولا رتيبة مدرج ، فأنت حينها مبدع قد ملكت الأقلام ، قد ملكت الألوان ، قد وُهبْت ملكة الكلمة ، قد وُهبت حسّا يناجي الأذان بغير مسمع ، يداعب العيونَ بغير مجسّم ، يداعب القلوب بغير سابق إنذار ، يداعب العقول بغير جدال ولا تو...

                                                       العملات النقدية والإنتاج بقلم المعلم السعيد أحمد عشي إن العملات النقدية التي توفرها الدول مسبقا وتقدمها كقيمة للعمل وقيمة للآلات والمواد الضرورية لإنتاج المواد الأولية وإنجاز المشاريع الضرورية التي تتطلبها الحياة الاجتماعية يقتضي أن تكون هذه العملات مجرد وسيلة لتقدير قيمة ما يتم إنتاجه من المنتجات وقيمة لما يُنجَز بواسطتها من المشاريع الاجتماعية. إن كون المنتجات الطبيعية والمنجزات الاجتماعية هي التي يتم إنتاجها وهي التي يتم استهلاكها والاستفادة والانتفاع بها يقتضي أن تكون هذه المنتجات والمنجزات هي التي يجب على حكام الدول تقسيمها على العباد. إن هناك فرق بين ما يعتبره الناس إنفاقا وبين ما يعتبرونه إنتاجا وبالتالي فإن هناك فرق شاسع بين العملات النقدية التي تنفقها الدول وبين المنتجات والمنجزات التي تنتجها وتنجزها نفس الدول من المنتجات والمنجزات بواسطة عملاتها الخاصة. إن العملات التي ينفقها حكام الدو...

 سؤال ـــــــــــ يا قلبي هلا اجبتني ماذا دهاك و ما عساني؟ هل كنت تمزح يومها؟ ام كان الحب قد ناداني؟ اسؤالها قد حركك و من الزمن البعيد دعاني احترت حقا في الإجابة لما صوتها الصحو الجميل اتاني هل اعترف؟ و بماذا اعترف؟ و قبل اليوم لم تخطر ببالي أغرقت يا قلبي بسؤالها؟ و هي التي لم تبد اهتمام لو كنت تدري قصدها ما سرت في درب الغرام لكنه الله أراد لنا و لا اعتراض لحكمه السامي نعم احببتها و لم يعلم بحبها انس و لا جان عاشت بقلبي سنينا عددتها و لم تك تدري ما جرى لي اغفو و اصحو على سنا وجهها و إذا رجوت الله فهي امالي ظلت بروحي و عقلي دائما و بحبها جرى دم الشريان بين الجفون و في الفؤاد اقمتها و لم أغفل عن ذكرها لثوان هي للروح منزلا و سكنا و للقلب الروض و البستان ملء العين و السمع دوما و في القلب و على اللسان أغاني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بقلمي / جمال راشد

 ويح الهموم  ـــــــــــــــــ رقِّي لقلبـي إذا مـا دمعــه انهمرا لاتعذليه فقد أمسى المدی كدرا  هي النـوائب لم تترك له فرحــا بالحزن تقفو ورا أصدائه الأثرا  لعـلّني شاعـر  أمـست هواجسه عـليـه تستنفر الآلام و السـهــرا  وبات ليل الدجـى يرمي له أرقا يستهدف النوم في عينيه  فاندحرا  وزاد  مـن بـؤسـهِ ليـلا ضمـائـره عن جرحِ غزّته لا تصرف النظرا  «ما أسكت الناي عن ألحانه عبثا»  لكنه فــاض بالأحـزان  فانكسرا كم يلزم الصمت والآهات تقهره والنار في قلبه كم تقذف الشررا  فلاتلومي عزيز النفس قد عثرت بـه الحـياة ولم يحصد لهـا ثمـرا  فما أرى لي ذنـوبا غير قافيتـي وهل يلام  بأوزار الهوى الشعرا  ويح الهموم إذا ما أشتدث لوافحها كربٌ غليظٌ يحبُّ الشّرَ والضّررا  حتـى إذا عَمّتِ الظلـماء لاح لها سُهـدُ الذي لمنامِ العين قد هدرا  وبتُّ مضطرب الأفكار أبحث عن نومي فما زارني شيء ولا خطرا  و إننـي مبعـدٌ عـمّن أتـوق لهــم وبعدهم بات يدمي القلب والبصرا  صبرت رغم الأسى والهم مبتسم عسی إلهي بصبري يصنعُ القدرا  ...